Beauté Naturelle Et Beauté Spirituelle

une dame créole...La Chevelure... L'exotisme ne sert pas de décor ; il est lié chez Baudelaire au paradis perdu • 3ème expérience : celle du dandy c'est-à-dire son mépris de la vulgarité, son refus du naturel ( B. fait l'éloge de l'artificiel) et son goût pour le paradoxe. Si son désir d'une beauté idéale en art est très prégnant, B. ne rejoindra pas pour autant le mouvement parnassien. On peut percevoir B. comme un poète maudit qui a souffert de sa marginalité (refus de vivre selon les principes

L’art ne s’adresse-t-il qu’à nos sens ? L’art est l’activité humaine ayant pour fin la beauté, elle se constitue dans un rapport complexe à la nécessité de la médiation technique. « Tout art s’exerce sur une matière plus ou moins dense, plus ou moins résistante, qu’il s’agit d’apprendre à maîtriser » (Hegel). La notion de « matière » se définit comme ce qui va permettre de donner une existence sensible mais aussi une forme aux idées de l’artiste et, enfin, comme ce qui donne à l’art son côté technique

texte : Hegel, l’esthétique Pourquoi l’art nous attire ? Pourquoi l’art nous touche-t-il ? On pourrait croire aux premiers abords que seule la beauté d’une œuvre est ce qui nous pousse à aller vers elle, à la contempler. Mais Hegel, dans le texte que nous allons étudier, tiré de son livre Esthétique parut en 1835, nous dit que ce n’est pas la beauté de l’art qui attire l’homme, que le but de l’art n’est pas de faire qu’une simple représentation du réel. Le but de l’art, si l’on peut parler de

Senghor Le Poème Femme nue, femme noire nue, femme noire Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté J'ai grandi à ton ombre; la douceur de tes mains bandait mes yeux Et voilà qu'au cœur de l'Eté et de Midi, Je te découvre, Terre promise, du haut d'un haut col calciné Et ta beauté me foudroie en plein cœur, comme l'éclair d'un aigle Femme nue, femme obscure Fruit mûr à la chair ferme, sombres extases du vin noir, bouche qui fais

Commentaire composé : Baudelaire, Les Fleurs du Mal, XVII « La Beauté » Recueil poétique de Charles Baudelaire (1821-1867), Les Fleurs du Mal fut publié à Paris en 1857. Le recueil fut l’objet d’un procès en août 1857 pour «offense à la morale religieuse» ainsi qu’à «la morale publique et aux bonnes mœurs». Baudelaire fut condamné à 300 francs d’amende et à la suppression de six poèmes — qui seront publiés dans le Parnasse satyrique du dix-neuvième siècle, à Bruxelles, en 1864, avant d’être repris

(« Vois-tu pas son œil de lumière…/ Non ») • Une promenade amoureuse qui dégénère * « Moi, ton soldat fidèle » et les tirets suggèrent un dialogue amoureux. * Une nature froide, peu romantique : la lune semble pâle, les éléments naturels semblent froids : « métal », « pierre ». * Animaux « monstrueux »: le Crapaud qui provoque la répulsion, le « poète tondu » (animalisation du poète), « Rossignol de la boue » (sorte de contradiction, le rossignol étant un oiseau qui charme

que peut on dire de l'art . Il existe depuis la nuit des temps et pourtant si on veut lui donner une definition on ne saura le cerner , ça serait peut être une En disant donc que la beauté est idée, nous voulons dire par là que beauté et vérité sont une seule et même chose. Le beau, en effet, doit être vrai en soi. Mais, à y regarder de plus près, on constate une différence entre le beau et le vrai. L’idée, en effet, est vraie, parce qu’elle est pensée comme telle, en vertu de sa nature et au point

l’absolu de la Beauté. A cet égard, Delacroix, Wagner, E. A. Poe accomplissent le Romantisme : leurs œuvres, profondes et mélancoliques, répondent à l’aspiration humaine vers une beauté supérieure et entrouvrent la porte d’un paradis spirituel et esthétique. Mais le grand artiste, s’il regarde et nous fait regarder vers l’infini, ne doit pas oublier que la réalité la plus prosaïque est la matière même qu’il doit transfigurer. Il saura extraire la dimension poétique et la part de beauté intemporelle

pendant 4 ans => années de douleur et de souffrance. Poète daté fictivement par l'anniversaire de la mort. + Douleur de l'exil sur Jersey => Séparation avec sa patrie et la tombe de sa fille. V.H remplace le voyage physique vers la tombe par un voyage spirituel. Double séparation avec sa fille et avec la France. L'énonciation marque un refus radical de la réalité. Pronoms personnel Je et tu = pronom de la présence + dialogue comme si elle était physiquement présente. Verbes de mouvements, enjambement

sans jamais comprendre. Baudelaire, illustre bien cette idée dans son recueil Les Fleurs du Mal, notamment dans le poème Correspondances, où l’homme entretient un lien serré, presque intime avec la nature, l’homme devient artiste grâce à un travail spirituel qui lui permet de comprendre les symboles de la nature. Tous les hommes connaissent ces symboles, envoyés par la nature mais ils n’arrivent pas à les comprendre. L’artiste perçoit des choses inconnues aux amateurs et il crée ensuite une œuvre d’art