Bardamu Meursault

sera intéressant d'étudier comment présentant une vision réaliste de la guerre, Céline décrit un personnage plus anti-héros que héros. 1. Une vision réaliste de la guerre Comme tout témoignage, Céline décrit à travers son personnage, Ferdinand Bardamu, la guerre comme le bout de toute souffrance, "pour endurer davantage j'étais plus prêt" exprime-t-il. La mort, tel est le seul mot capable de décrire ce mal qui est la guerre et qui ronge l'auteur psychologiquement, il ne parvient point à trouver

En rédigé  Penchons nous sur deux héros ou antihéros, Angelo Pardi du Hussard sur le toit de Jean Giono et sur Bardamu, héros de Voyage au bout de la nuit, de Louis Ferdinand Céline. Débutons par les critères qui définissent Bardamu comme un anti-héros. On peut commencer par dire que Bardamu ne se soucie pas vraiment de la hiérarchie et ne fait pas preuve de transparence dans ses choix, ses sentiments... Nulle part il n'est mentionné dans le texte qu'il veuille "monter en grade" ou essayer d'avoir

comme pour renfoncer sa douleur. Émile Zola, L’Assommoir, 1877. 1. Administration et bâtiment où se payait la taxe d’entrée de certaines denrées. Document C Après avoir participé à la Première Guerre mondiale et avoir émigré en Afrique, Bardamu travaille à New York. 5 Comme si j’avais su où j’allais, j’ai eu l’air de choisir encore et j’ai changé de route, j’ai pris sur ma droite une autre rue, mieux éclairée, « Broadway »1 qu’elle s’appelait. Le nom je l’ai lu sur une plaque. Bien

L'ouverture d'un livre, l'attaque du texte, l'impulsion qui va déterminer le rythme de l'écriture, est un peu une manière de porte (ou de fenêtre) que l'on ouvre sur l'horizon. Quel est son aspect, de quelle matière est-il fait. On découvre ses lignes générales, ses cadences, sa manière d'exister dans l'espace et de déclarer sa nature. Un manuscrit est à la fois le terrain de l'aventure littéraire et la conquête de l'espace qu'il s'est ouvert. Le remplir, oui, mais de quelle manière. C'est là

roman, c’est-à-dire une œuvre fictive, mais ici, basé sur l’expérience personnelle de Céline. Le début du roman traite de l’engagement dans l’armée française de Ferdinand Bardamu durant la première guerre mondiale. Céline s’est lui-même engagé dans cette guerre durant laquelle il fut blessé au tympan fin 1914. Dans notre extrait, Bardamu doit rejoindre son régiment avec sa section. « chercher le régiment » l.9-10. 2° Le point de vue. Dans Voyage au bout de la nuit, le narrateur parle à la première personne

l'avenir.» p283 Cette citation parle d'elle même, Céline livre ses sentiments et ses émotions à travers le livres, c'est le récit de sa vie qu'il nous propose comme s'il se livrait à nous. Bardamu dans le récit donne ses opinions sur la guerre qu'il qualifiera comme un «abattoir international en folie». Céline et Bardamu se ressemble, tout les deux sont contre la guerre, pacifique et suivent pratiquement le même itinéraire dans le roman et dans la vie. On a du mal à dévorer ce livre. L'absence d'intrigue

Michel Strogoff, dans l’œuvre éponyme, est décrit physiquement et de manière méliorative, il est « décidé » (l. 15) et est décrit comme un bel homme, et presque comme un homme parfait : le narrateur est omniscient mais prend parti pour lui. Ferdinand Bardamu, dans Voyage au bout de la nuit, se décrit lui de façon péjorative avec beaucoup de ponctuation et de courtes phrases («D’abord pour endurer davantage j’étais plus prêt non plus !... Et cependant j’avais même pas été aussi loin que Robinson moi dans

à de tels monstres. Néanmoins le point de vue omniscient du genre épistolaire du roman peut éventuellement permettre de s'identifier aux victimes: Cécile Volanges, Danceny ou Mme de Tourvel. Mais ce sont des personnages secondaires. 2. Ferdinand Bardamu dans "Le voyage au bout de la nuit" de Louis-Ferdinand Céline est l'anti-héros par excellence. Il est médiocre, il vole sa meilleure amie à New-York, il fait tout pour se faire réformer lors de la guerre 1914-1918 dans des conditions peu reluisantes

protection et de confort pour la société américaine. Ce mythe va attirer un nombre croissant d’étrangers auxquels on promet une intégration rapide et une reconnaissance des talents de chacun. Derrière ce mythe se cache une réalité, réalité que Bardamu a la mission de décrire. Le personnage arrive à New York comme un laissé-pour-compte et part à la recherche de l’humanité, son regard se pose sur les choses avec ce même désir de trouver de l’humain dans les êtres qu’il rencontre, et, comme ce fut

des personnages dits médiocres. C’est le cas pour Bardamu dans « Voyage au bout de la nuit ». Un protagoniste complexe qui ne fait pas que dénoncer les horreurs de la guerre mais qui nous amène également à réfléchir sur l’existence du héros. Fau-t-il être un héros pour faire la guerre, ou n’est ce pas au contraire une sorte de lâcheté ? * « Serai-je donc le seul lâche sur terre ? […] perdu parmi deux million de fous héroïque » (l18) Bardamu voit le héros comme responsable de toutes ces tueries