Apports De La Rationalité Limitée

groupes multiples aux objectifs différents. B- L’entreprise comme une Organisation : Le véritable point de départ pour une analyse qui se détache des principes néoclassiques est l’apport fondamental de Simon qui substitue la rationalité limitée à la rationalité substantive. La firme va désormais être vue non plus comme une simple fonction de production, mais comme une organisation. Elle serait donc une réponse à l’impossibilité des individus de traiter l’ensemble de l’information. Dès lors

venger - les rapports de force sont équilibrés et aucun des deux ne peut gagner - les parties doivent vivre ensemble et doivent aménager leurs rapports de force dans la durée (syndicats/direction) - négocier est une norme sociale - la négociation apporte un avantage mutuel aux parties Mais pour qu’il y ait négociation, il faut des conditions minimales, notamment : - perception du problème comme négociable - une relation de pouvoir relativement symétrique - le problème ne peut pas être laissé en suspens

| | |Simon met en doute le modèle de prise de décision de Harvard | | |(modèle LCAG) qui suppose la parfaite rationalité des décideurs dans la droite ligne de la théorie | | |microéconomique classique. | |

Prix Nobel d’économie en 1978 « Administration et processus de décision » 1947 Thème1.3 Diriger et décider/ Décision et processus de décision Simon met en doute le modèle de prise de décision de Harvard (modèle LCAG) qui suppose la parfaite rationalité des décideurs dans la droite ligne de la théorie microéconomique classique. Il relève que l’optimum est rarement atteint dans toute décision car : le décideur cherche avant tout un certain niveau de satisfaction, il ne dispose que d’informations

L'organigramme doit prévoir des passerelles afin que chaque division soit représentée consultativement dans les autres divisions. Il pense que la décentralisation procure initiatives, responsabilités, efficacité et réduit considérablement le temps de réponse apporté à tout problème. La condition pour que " ça marche " c'est la coordination et la circulation horizontale des informations. On imagine le caractère révolutionnaire de ces idées entre 1925 et 1935 au temps du Taylorisme-roi. [pic] Peter DRUCKER (1909

Intersubjectivités et descente au cœur de la boite noire de l‟entreprise 22 1.2. Un ancrage affirmé au sein de l‟Individualisme Méthodologique Sophistiqué 26 1.3. Une nouvelle approche économique de l‟entreprise et de la rationalité 30 1.3.1. Une redéfinition de la rationalité 1.3.2. Vers une nouvelle théorie de l‟entreprise 30 33 2. Une focalisation pragmatique sur l‟entrepreneuriat 2.1. L‟entrepreneuriat des publics singuliers 2.1.1. L‟entrepreneuriat des publics issus de l‟immigration 2

bilan de l’opération ; si la décision est validée, elle se poursuit, sinon, on reprend le problème à l’une ou l’autre des étapes en fonction des dysfonctionnements La prise de décision s’effectue dans le cadre d’une rationalité limitée en raison d'une perception de l’environnement limitée par le temps ou l’abondance d’informations. Le décideur arrête sa décision en fonction de ses propres aspirations, ses choix qu’il estime satisfaisants et non sur un choix optimal. 1/5 Le pouvoir dans l'entreprise

société. 4- Notre formation étant généraliste, il apparaît difficile de faire abstraction de cette non spécialisation. 5- Enfin, il nous a semblé que l’approche cognitive que nous avons choisi de privilégier était en France souvent limitée au plan individuel ou aux interactions sociales restreintes, alors même que dans l’œuvre de l’un des pionniers de la discipline, Burrhus Skinner, sont abordées autant des questions relevant de la psychologie que de la sociologie. Dans « La

doit prévoir des passerelles afin que chaque division soit représentée « consultativement » dans les autres divisions. Il pense que la décentralisation procure initiatives, responsabilités, efficacité et réduit considérablement le temps de réponse apporté à tout problème. La condition pour que " ça marche " c'est la coordination et la circulation horizontale des informations. On imagine le caractère révolutionnaire de ces idées entre 1925 et 1935 au temps du Taylorisme-roi. 9 Alfred Pritchard Sloan

éthique s´ouvre à ce rapport à autrui qui en est lui aussi constitutif, comment pourrions-nous ne pas méthodiquement faire abstraction, pour trancher nos discussions morales, de ce que peut ici nous apporter une quelconque fondation religieuse des valeurs ? Rien ne nous garantit en effet qu´autrui apporte crédit à une fondation de ce type, ni que la religion à laquelle, éventuellement, il se réfère véhicule les mêmes valeurs que la nôtre. Dans des sociétés ayant fait du pluralisme un principe de coexistence