Apport De La Democratie Athenienne Dans Le Monde

être pendant tant de siècles : s'il n'en est pas l'inventeur, Eschyle est donc, par là, le créateur de la tragédie. Il ouvre un genre. Il ouvre aussi une époque. Son œuvre se place au début de ce ve siècle avant J.-C. qui fut l'âge du rayonnement athénien. Il combattit à Marathon, à Salamine, luttant dans cette guerre médique qui devait sauver sa patrie, puis valoir à celle-ci l'hégémonie, la gloire, bientôt l'empire. Il est de l'âge qui fonde et qui instaure, et son œuvre respire cette ardeur intérieure

celle ci. En effet une ce nomme l’emporion (place de commerce). C’est une place ou les Grecs ce sont arrêtés pour faire du commerce et qui va avec le temps se développer autour de celle ci. Mais pourquoi en Mer Noir et en Méditerranée ? —Trop de monde dans une polis, nécessité de se séparer d’un nombre de bouche à nourrir. A chaque nouvelle arrivant un lot de terre le klenos (quand il y en à plusieurs le kleroi) pour nourrir les familles. —L’intérêt commercial, acheter des produits ou d’exporter

première parution : 1997. Lieu et éditeur : GF Flammarion, 75647 Paris. Date d’édition de l’ouvrage utilisé : 2005. Biographie : Platon (né à Athènes en 428-427 avant J-C, mort en 348-347 avant J-C) est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants

Amartya Sen, La démocratie des autres. I. L’auteur Amartya Sen est né le 3 novembre 1933 à Santiniketan, à l’ouest du Bengale en Inde, son père était universitaire, il enseignait la chimie à la Dhaka University. Sen a intégré la St Gregory’s School à Dhaka en 1941, sa famille ayant immigré en Inde en 1947 (lors de la partition de l’Inde), il intégra alors l’Université Visva-Bharati à Calcutta puis la Delhi School of Economics. En 1953, il parti en Angleterre, a Cambridge, afin d’obtenir

l’homme, et insiste sur l’action qu’il mène au sein d’Athènes pour renforcer sa puissance dans le monde grec. Plutarque est écrivain grec né à Chéronée, en Béotie, vers 46 après J.-C. Chéronée et mort vers 126 après Jésus-Christ. Membre d’une riche famille, il suit ces études à l’école platonicienne d’Athènes où il étudie les sciences et la philosophie. Après avoir obtenu la nationalité athénienne, il voyage en Égypte et à Rome, et fit partie du collège sacerdotal de Delphes. Ses ouvrages sont divisés

Introduction - Des échanges culturels permanents entre le monde grec et le Moyen Orient biblique. Mais des tensions, des contradictions dans ce double héritage. - Le plus ancien texte de la culture occidentale : l’épopée de Gilgamesh, riche d’interrogations sur la condition humaine. I) L’héritage gréco-romain Immense rayonnement du monde grec ; les Romains, passeurs de la culture grecque mais avec un apport original. Diversité du monde grec, dans le temps et dans l’espace. Un principe central :

Introduction générale : Pourquoi la démocratie comme sujet de cours Le cours est basé sur les principes fondamentaux de la démocratie. Pourquoi ce choix ? Ce choix est déterminé par le succès sans précédent de l’idée démocratique. A cet égard les années 1989-1991 sont décisives. En effet en novembre 89 il y a la chute du mur de Berlin et en 91 la fin de l’URSS. Ces deux événements ont eu une portée considérable : en effet c’est à partir de cette époque que la démocratie a acquis un statut sans précédent

selon les contextes. « La notion de démocratie représentative ». Si cette notion est bien connue aujourd'hui, la démocratie représentative reste une notion problématique. Mettre côte à côte le terme « démocratie » et « représentative » est banal. Révolution française = la notion de « démocratie » et « représentation » sont différentes, voire opposées. « Qu'est-ce que le tiers État ? ». Discours de Seyes oppose dans son discours la notion de démocratie + représentation. « Le peuple ne peut

Section 3 : Les mythes fondateurs de la monarchie -> Mythes relatif à la création du monde : il contient l’évocation d’un conflit primordial. En faite, il existe dans la mythologie égyptienne plusieurs cosmogonies qui sont le récit du monde ou le récit de la création du monde. On connaît une cosmogonie propre à Menphis et elles suivent toutes plus ou moins le même schéma qui consiste à voir à l’origine du monde un proto-démurge (avant le créateur) auto-créé qui va soulever la terre, faire émerger

dominés par une aristocratie dont la richesse principale était la terre. Ce phénomène a évolué par l'apparition de nouvelles formes de richesse : le commerce qui a créé une nouvelle sorte d'aristocratie voulant sa part. Cet émergement a donné la démocratie. Le régime politique peut aussi amener à des changements dans le droit, parfois rapide (révolution française, code civil...). Le droit est donc un produit de la société. Le contexte culturel peut, associé à la politique, provoquer de nouveaux changements