Apport De La Democratie Athenienne Dans Le Monde

de la Grèce antique Chapitre 1 : L'idéal politique de la Grèce antique : la cité et la démocratie . L'idéal politique grec qu'on va décrire ici c'est essentiellement l'idéal athénien . Ce modèle on le connait bien grâce à la littérature athénienne (poète , discours politique , penseur … ) . L'idéal politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur

Mon réquisitoire parlera des formes d'esclavages moderne dans les pays industrialisés. Selon mes recherhes, plus de 12 millions de personnes dans le monde sont victimes du travail forcé. 360 000 personnes travaillent actuellement sous cette forme d'eclavage. Voici un exemple parmi tant d'autres de ce phénomène: les travailleurs migrants employés à la récolte des tomates en Floride, aux Etats-Unis. IMMOKALEE, Floride, Etats-Unis - Il est quatre heures du matin, je vois des hommes portant des bottes

Extrait 3 Un modèle de monde meilleur Thomas MORE L’utopie 1516 (manuel p428-429) Séance 8 Explication orale Question d’oral : quelles caractéristiques de l’utopie peut-on retrouver dans cet extrait ? Pour répondre à cette question vous pouvez aborder les 3 axes suivants : I)La description d’un monde fictif présenté comme réel 1)Discours descriptif et registre explicatif. 2)Le vocabulaire politique : mélange réel/fictif. 3)Construction du texte : analyse rigoureuse et

Réponses aux « À vous ! » Réponses aux « À vous ! » Étape 1 La problématique de cette carte pourrait être « Centre et périphéries de l’expansion européenne » ou encore « Origines et développement de l’expansion d la population européenne dans le monde ». De ce type de problématique, on peut tirer des questions : où vont les Européens, dans quelles proportions, pour quelles raisons ? La question des esclaves peut constituer un élément d’explication économique aux migrations blanches. Dans l’ensemble

transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Platon Platon né à Athènes en 424/423 av. J.-C., mort en 348/347 av. J.-C. est un philosophe grec, contemporain de la démocratie athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Il reprit le travail philosophique de certains de ses prédécesseurs, notamment Socrate, Parménide, Héraclite et Pythagore, afin d'élaborer sa propre pensée qui explore la plupart des champs importants

XVIIIe siècle, les philosophes s’interrogent sur cette notion. À la veille de la Révolution française, le lien entre citoyenneté et vote n’est pas encore bien établi. Les plus attachés au rôle de citoyen sont aussi souvent les plus ardents défenseurs de la démocratie directe. La grande nouveauté de la période révolutionnaire est, en revanche, le lien qui est désormais instauré entre nationalité et citoyenneté. Si dans les premiers temps de la Révolution, on accorde, de manière fort généreuse, la citoyenneté

suivant les cités, entre démocratie, oligarchie, méritocratie et encore bien d'autres. La vie politique est aussi très theatralisé, les politiciens ayant desfois du mal à se faire obéir ils sont obligés de faire semblant qu'ils ont du pouvoir. La vie politique sont aussi la manière des citoyens de fonctionner et de vivre. Les cités sont des cercles très fermées et sont composées d'une centaine de familles maximum. Tout le monde se connaît dans une cités et tout le monde doit apporter a la société pour l'aider

dissertation de philosophie introduction À première vue, il semble évident de dire que la démocratie est un régime politique idéal car ce régime met en avant le peuple en lui donnant le pouvoir de décider lui-même pour sa propre société. Ce régime permet le bien commun de tous car il vise à écouter l’intérêt individuel afin de profiter à la communauté. Cependant, l’avis de tous ne peut pas être pris en compte car en effet diriger une société demande un certain savoir. Or le peuple, ne possède pas

Les Grecs peuvent être considérés comme les inventeurs de la science politique. Le mot même de "politique" est issu étymologiquement du terme grec polis signifiant "cité". De même, les termes utilisés pour qualifier les régimes politiques (démocratie, aristocratie par exemple) sont d'origine grecque. Les Hellènes ont été les premiers à réfléchir sur le phénomène du pouvoir, sur les rapports entre les groupes sociaux, sur le fonctionnement des institutions. De la sorte, leur influence a été déterminante

particulière. » Peu de questions relatives à la société humaine ont été posées avec autant de persistance, et ont fait l’objet de la part des théoriciens réputés, de réponses aussi différentes, étranges et même paradoxales. La question du droit apporte une multitude de réponses, mais la plus proche de la vérité est bien qu’on ne sache pas vraiment ce que c’est… Michel Troper et Gregorcycyzck disent dans le positivisme juridique : « Nous avons sélectionné neuf grandes doctrines, et nous sommes conscients