Apport De La Democratie Athenienne Dans Le Monde

caractéristiques propre. Toutes les notions ont une histoire récentes ou anciennes. l s'agit de prendre pour objet le passé du droit. S'est formé par couches successives, chaque époque de l'histoire à apporté qqch au droit. Apport de rome et du christianisme pdt le moyen age. Dès le début du 19e sort le monde juridique actuelle. Intro: l'antiquité grecquo_romaine. Toute société implique l'existance du droit, qui sous une forme pimitive est aussi ancienne que l'humanité. Chaque groupe sociale possède

contemporaine (début 20ième). C'est une science qui combine 2 types d'approches : 1) les acteurs du PW politique. 2) les différentes relations existantes entre ces acteurs. I. Une discipline contemporaine. La SP cherche à fournir au monde scientifique une analyse savante du politique. Même si elle est contemporaine la SP s'appuie tout de même sur certains ouvrages de penseurs classiques. A. Des précurseurs célèbres. 1) Les prémices d'une démarche scientifique. ARISTOTE : philosophe

Jean-Marie Denquin ==> « Introduction a la science politique » . Achette Jean-Marie Denquin ==> « Science politique » Dominique Chagnollaud ==> « science politique » Il y a aura un certains nombre de cours sur la démocratie ==> Philippe Breaud ==> « démocratie politique » Georges Burdeau ==> « traité de science politique » en plusieurs volume Max Weber ==> il fait parti des grands auteurs ==> « le savant et le politique » ==> « économie et société » Ces

 Section 2 : la démocratie athénienne La démocratie n’est pas une invention de la cité athénienne. D’autres cités grecques ont aussi cette notion de régime démocratique comme en Ionie par exemple où ce régime a existé avant d’exister à Athènes. La démocratie athénienne est la référence de base en la matière. Athènes à l’époque classique domine le monde grec, et est la cité la plus importante. En - 338, Athènes est vaincue par Philippe II de Macédoine. Athènes tente d’exporter son modèle démocratique

sont des matières construites socialement. Si tous n'est pas politique ou non politique pour faire de la politique il importe de toujours faire attention aux formes des sociétés, à sa culture et à l'ensemble de ces activités. Exemple : la coupe du monde de football en 2010 → il y a eu des réactions du président de la République (Nicolas Sarkozy), de Roselyne Bachelot, des parlementaires, qui condamnent le comportement des joueurs. La FIFA a très mal réagit car ils n'ont pas accepté que le gouvernement

jours d'intervalle entre la condamnation de Socrate et sa mort, pendant lesquels il resta enchaîné dans sa prison. Ses amis lui rendaient visite et s'entretenaient avec lui quotidiennement. Personnages : Socrate et son accusateur Mélétos, un poète athénien ; d'autres assistent encore aux plaidoyers : Platon, Apollodore de Phalère, Criton d'Athènes et quelques autres auditeurs de Socrate, cités mais muets. Sommaire • 1 Premier discours : la culpabilité de Socrate 2 Second discours : proposition

Infortunes de la prospérité' (1994), 'La Mondialisation et ses ennemis' (2004) ou 'Trois leçons sur la société postindustrielle' (2006). En 1997, il est désigné 'économiste de l'année' par le Nouvel Economiste. Daniel Cohen est aussi éditorialiste au Monde, anime une émission sur France Culture et est membre du Conseil d'analyse économique du Premier ministre. L'ouvrage étudié ici est “La prospérité du vice – Une introducton (inquiète) à l'économie”. CE livre est rédigé en grande partie suivant un

échangeant, vision très utilitariste de la société : je m'approche vers mon prochain parce-que j'ai intérêt à le faire pour me procurer des besoins que je ne peux pas m'offrir. On s'adresse à l'égoïsme du vendeur et non à sa bienveillance parce-qu'il apporte à son intérêt de l'argent. L'échange marchand est primordial au lien social. Le lien sociale est d'abord un lien économique. Pour satisfaire nos besoins, nous travaillons en échange d'un salaire, c'est une forme de lien marchand. Nous faisons tout

dirctum », direction droite, c’est l’ensemble de règles régissent la vie d’une collectivité humaine reconnue comme telle et observée par cette collectivité Vocabulaire juridique : vocabulaire propre à la science du droit Justice : pour tout le monde les tribunaux doivent rendre des décisions justes. Pour le juriste, il peut avoir un sens subjectif ou institutionnel. Sens subjectif : l’acceptation morale de la justice (l’art de ce qui est juste et bon), dépend d’une civilisation, des mentalités

« dirctum », direction droite, c’est l’ensemble de règles qui régissent la vie d’une collectivité humaine reconnue comme telle et observée par cette collectivité Vocabulaire juridique : vocabulaire propre à la science du droit Justice : pour tout le monde les tribunaux doivent rendre des décisions justes. Pour le juriste la jutice peut soit avoir un sens subjectif ou institutionnel. Sens subjectif : l’acceptation morale de la justice (l’art de ce qui est juste et bon), dépend d’une civilisation, des