Apport De La Democratie Athenienne Dans Le Monde

ISONOMIE, cette revendication de l’isonomie est un préalable à une exigence supplémentaire qui va apparaître, la demande de démocratie. Demande de contestation du modèle de l’universitas. On a le passage entre le modèle de l’universitas fondé sur le droit naturel, au modèle de la societas. Ce dernier est fondé sur le droit constitutionnel. LA REFORME DE CLYSTHENE ; elle apporte un changement important à athenes, découper le territoire de la cite en une centaine de dalle (circonscription) et on va

les grecs on soumit la Crète à partir du XIV av JC. Les grecs intégrés dans leur histoire la civilisation crétoise. L'époque Mycénienne ou achénniene formé sur la ville de Mycène principal ville de la presque île de Péloponnèse .On est dans un monde de petite principauté décrite notamment par Homère dont l'ère géo c'est le Péloponnèse. Mycéniens étaient grecs. Apogée -4s. A partir de -1200 cette civilisation mycénienne subit un naufrage. On entre dans l'âge obscur de la Grèce entre -1050 et

La démocratie 3. - La démocratie aujourd'hui Malgré ses reculs, ses crises, ses insuffisances, la démocratie moderne se développe depuis deux siècles. Elle constitue aujourd’hui l'héritage commun de l’humanité qui, comme l’écrivait Tocqueville il y a cent cinquante ans, croit en " l’avènement prochain, irréversible, universel, de la démocratie dans le monde ". Fiche n° 1 Alexis de Tocqueville et la démocratieParti aux États-Unis en 1832 pour y étudier le système pénitentiaire, Alexis de Tocqueville

q’un témoignage isolé ne vaut rien si l’on ne peut le confirmer par d’autres preuves. urbi et orbi : « pour la ville [de Rome] et pour la terre entière » (reprise d’une formule de bénédiction pontificale), autrement dit « ici même et partout au monde ». ut supra : « comme ci-dessus » varia : « choses ou questions variées ». verba volent : « les paroles sont en l’air ». Première partie d’une maxime (verba volent, scripta manent) insistant sur la valeur permanente de l’écrit (scripta manent

incertitudes, y compris identitaires, en Europe, mais pas seulement. Ainsi la question de la définition de l’Europe et de son identité se trouve de plus en plus analysée par les chercheurs et les médias. Cette question fait débat et cette conférence y apporte sa contribution. L’identité, c’est ce qui nous distingue des autres, mais c’est également ce qui fonde notre sentiment d’appartenance à un même groupe, à une même communauté. C’est le résultat du partage des mêmes valeurs, issues d’un passé commun

actes uniquement mais aussi celles de la famille ou de son groupe. Paragraphe 2. Nature, raison et contrat : vers l’autonomie du droit La loi était transmise par les dieux aux hommes par l'intermédiaire du roi. Les grecs ont été les premiers à apporter leur réflexion sur l'origine humaine du droit. A) la loi dans la pensée grecque Aux origines de la loi a). La loi : témoin de la supériorité des grecs. La loi est primordiale chez les grecs, il la place au-dessus de tout. Ils acceptent la

DM Guillaume  Durant l'antiquité, la démocratie athénienne qui est considérée comme l'ancêtre de la démocratie moderne fut progressivement mise en place suite à la grave crise politique de la cité grecque. Fondée sur le principe d'égalité, la démocratie est un régime politique qui se caractérise par un pouvoir indirectement contrôlé par le peuple et cela se perçoit bien par l'étymologie du mot 'démocratie' puisque celui-ci provient de deux mots grecques: d'une part 'dêmos' (le peuple) et

celle des Spartiates au défilé des Thermopyles, passage obligé pour se rendre du Nord au Sud de la Grèce, dans le Péloponnèse. En -480, l’Acropole d’Athènes est prise et les grecs pensent que tout est perdu. Thémistocle, homme d’Etat et stratège athénien, va convaincre les grecs de placer les armées dans la baie de Salamine. Puis il impose une idée, celle de combattre les Perses dans la rade, étroite, de Salamine qui seraient désavantagés vu la petitesse du passage. Ensuite, il utilise la ruse en

les philosophes grecs de l’antiquité pour penser les problèmes de nos sociétés contemporaines, que cela soit au niveau de la domination du pouvoir ou bien des inégalités sociales. Dans un contexte marqué par l’avenir incertain des révoltes dans le monde arabe ou par des crises économiques importantes, notamment celle que connait actuellement la Grèce, la lecture d’Aristote (-384 -322) par Léo Strauss peut nous être utile : « Selon Aristote, c’est la vertu morale qui fait que les bons principes d’action

habitants as évolué :- la période archaïque est vue comme inachevée et largement dépassée- il y as donc une réévaluation de cette période en 1980 car la prééminence de l’époque classique est dictée par des critères subjectifs- on souligne donc les apports de l’archaïsme : meilleure organisation, révolutions grecques et émergence des citées (300), révolution politique profonde- ce qui scinde les 2 époques est la guerre- on remarqye au début du 20e sciècle la création de la catégorie des arts primitifs