Apologue Animaux

1 : Vous ferez le commentaire littéraire du récit « Aventure indienne » depuis « Il avança avec la foule jusqu'à la place publique » jusqu'à la fin « Sauve qui peut ! ». Sujet 2 : Dissertation Par quels moyens les fictions littéraires (contes, apologues, fables) peuvent-elles se révéler puissantes et efficaces pour défendre une cause ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, structuré, en vous appuyant sur les textes de ce corpus, mais aussi sur les œuvres que vous avez lues

(1988) AIDE POUR LE COMMENTAIRE : Problématique : Comment le moraliste compose-t-il/offre-t-il ici une image saisissante de la nature humaine ? Axes du commentaire : Il convient d’étudier d’abord l’idée selon laquelle l’homme n’est pas un animal raisonnable, idée tournée en dérision par La Bruyère. Puis nous verrons comment l’attitude belliqueuse ( =agressive, guerrière) des hommes est dénoncée. Enfin, ce texte est un appel à une prise de conscience. AIDE POUR LA DISSERTATION :

qu'on peut, obliger tout le monde :  On a souvent besoin d'un plus petit que soi.  De cette vérité deux Fables feront foi,  Tant la chose en preuves abonde.  Entre les pattes d'un Lion  Un Rat sortit de terre assez à l'étourdie.  Le Roi des animaux, en cette occasion,  Montra ce qu'il était, et lui donna la vie.  Ce bienfait ne fut pas perdu.  Quelqu'un aurait-il jamais cru  Qu'un Lion d'un Rat eût affaire ?  Cependant il advint qu'au sortir des forêts  Ce Lion fut pris dans des rets, 

une vive satire politique. D’abord, cet apologue présente ses personnages à la frontière de deux univers : le monde animal et la société des hommes. En effet, les personnages mis en scène sont clairement des animaux. Ceux-ci sont nommés par l’espèce à laquelle ils appartiennent (« le cerf » v.25, « loups » v.36). Par ailleurs ces personnages se comportent parfois comme on l’attendrait d’animaux. Ainsi le lion vit dans « son antre » v.13. Pourtant, ces animaux ressemblent beaucoup à s’y méprendre à

dans les fables, il est contraint de voir derrière les animaux les vices humains qui sont moqués. Dans Le Loup et l'Agneau, chaque animal a une valeur symbolique. Le Loup, qui refuse le dialogue et dévore l'Agneau « [s]ans autre forme de procès », incarne la force, le pouvoir arbitraire et violent. A l'inverse, l'Agneau est l'image d'une personne raisonnable, pleine de bon sens et ouverte au dialogue. Par conséquent, sous le masque des animaux ou du merveilleux, s'écrit une vérité sur le monde des

autant nous vexer ?  S’il est vrai que les fables sont à la fois instructive et amusantes on remarquera alors que les fables sont plaisantes, et attrayantes, tout en examinant si elles sont instructives, porteuses d’une leçon. Une fable est un apologue, donc une fiction porteuse d’une morale, elle tient alors à faire passer un message et apprend la morale aux lecteurs. La morale en question est efficace, et malgré le fait qu’elle ne soit pas directe, elle est comprise par tous. Par exemple, nous

de l’Homme envers la nature, les femmes, les humains, les animaux… ou sur le monde : faut-t-il changer nos habitudes, les règles, nos modes vie… L’auteur se focalise parfois sur un point afin de faire passer un message clair et précis sans critiquer directement. Les contes pour enfants sont aussi souvent des fictions argumentatives. Toutes les histoires ont toujours une morale ou un message à faire passer. L’auteur peut utiliser des animaux ou bien des personnages inventés qui vivent dans un monde

chienne respectable de la reine, li le cheval sacré du roi des rois. Voici ce qui m’est arrivé. Je me promenais vers le petit bois, où j’ai rencontré depuis le vénérable eunuque et le très illustre grand veneur. J’ai vu le sable les traces d’un animal, et j’ai jugé aisément que c’étaient celles d’un petit chien. Des sillons légers et longs , imprimés sur de petites éminences de sable, entre les traces des pattes, m’ont fait connaitre que c’était une chienne dont les mamelles étaient pendantes,

Laura Bots Commentaire de Français 2nde 1. Note : Observation : Ce texte « Le pouvoir des fables » a été publié par La Fontaine en 1678. Ce célèbre fabuliste met le plus généralement en scène des animaux afin de faire passer des morales ou pour critiquer la cour du Roi Louis XIV. Extraite du huitième livre, la fable présente un enseignement sous une forme didactique et plaisante. De plus, La Fontaine défend l’apologue en même temps qu’il adresse une mise en garde politique à l’Ambassadeur

où la première partie est dédiée au dauphin, à un enfant ce qui explique la morale pédagogique de son œuvre. Dans cette fable, « le loup et l’agneau », publié en 1668, LF met en scène deux animaux qui symbolisent certaines valeurs : innocence et douceur d’un coté, contre force et violence de l’autre. Cet apologue relate comment le loup affamé exerce sa supériorité sur l’agneau pour arriver à ses fins. Mais il expose surtout la mauvaise foi du loup qui veut que sa victime légitime son crime. Enjeux :