Apologue Animaux

de son recueil Fables, publié en 1678 dédié à Madame de Montespan, la maîtresse du roi. Dans cet apologue, deux personnages animaliers reflétant les comportements humains sont mis en avant. Un rat apercevant un éléphant partir en voyage se questionne pourquoi les personnes sont admiratives des éléments les plus imposants. Dans un premier volet d’analyse nous étudierons en quoi cet apologue se présente comme un récit vivant. Ce dernier, se mettant au service d’une morale fera l’objet argumentatif

thème de l'histoire est les animaux et le changement d’État. 3. (Sur l'autre page). 4. On peut voir à travers le schéma narratif la montée de l'intolérance qui se fait progressivement. Au départ l’État brun n'interdit que la possession d'un animal d'une couleur autre que brun, puis lorsque toute la population c'est séparée des animaux qui ne sont pas bruns, l’État dicte une nouvelle « loi » en précisant que toutes personnes ayant eu au court de leur vie un animal de couleur autre que brun sera

doublé d’une fonction symbolique anime donc La Fontaine dans la peinture des animaux. Certains animaux incarnent un état, un rang social : le lion représente le souverain ; l’ours, le tigre, le renard et le loup, les puissants. D’autres révèlent plutôt un trait de caractère : la pie, le bavardage ; la chèvre, l’entêtement ; le chat, l’hypocrisie. Cependant, comme nous l’avons vu avec l’étude du loup, un seul animal n’est pas figé dans un rôle mais offre différentes facettes de son caractère

qu'une seule moralité. II y a cependant des différences à observer. Dans la première c'est un paysan qu'on ne peut accuser que d'imprudence , quand il suppose que sa brebis n'a pu être mangée que par un loup. Il se croit assez fort pour combattre cet animal, et trouve à décompter quand il voit qu'il a affaire à un lion. Il n'en est pas de même de la fable suivante. Celui qui en est le héros sait très bien qu'il va combattre un lion, et cependant il est saisi de frayeur quand il voit le lion paraître

Recherche sur Jean de la Fontaine La Fontaine s’inspirent de plusieurs grands fabulistes : Le premier est Esope (conteur grec du VI ième siècle avant JC) comme lui, Jean de la Fontaine utilise des animaux personnifiés comme personnages et lui aussi veut faire passer des morales aux lecteurs. Ex : La fable de la Fontaine s’intitulant « le lion et le rat » s’inspire de la fable d’ésope « du lion et du rat » qui raconte toute l’histoire d’un lion qui laisse la vie sauve à un rat. Par

jusqu’à ce qu’il remarque le prix de son confort : l’absence de liberté. Comment la narration se met-elle ici au service de l’argumentation ? Nous verrons d’abord que la fable se présente comme un récit plaisant et varié, puis qu’il s’agit d’un apologue au service d’une morale. La fable se présente comme un récit plaisant et varié. D’abord, le récit respecte les étapes du schéma narratif. On distingue la situation initiale, aux v. 1 et 2, rapide, à l’imparfait ayant une valeur descriptive

Jamet. Comme en Poitou, Léon se prononçait Lion, notre poète adapte spirituellement à son propre cas la fable du Lion et du Rat de La Fontaine. Dans cet épître, nous nous intéresserons à l’art de la persuasion, puis nous verrons l’art du conte (apologue). I). L’art de la persuasion. 1). Eloge du lion. Tout au long de ce texte, Marot va faire l’éloge de son destinataire : Lyon Jamet. On remarque l’anaphore : « tu sais assez » qui marque le savoir, l’intelligence de Jamet. De plus, Marot fait

Jean de La Fontaine (1621-1695), maître des eaux et forêts, est un écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIe siècle. Il publie des fables entre 1664 et 1693, organisées en 12 livres et réparties en 3 recueils. Dans cet apologue, il imite Esope (« les grenouilles qui réclamaient un roi ») et Phèdre, qui avait repris la première fable écrite par Esope afin calmer les athéniens lassés de leur tyran. Esope est un écrivain grec de la région de Thrace qui a inventé le genre des

Aussi ce sont des animaux qui sont personnifiés ou des personnages qui ne sont pas clairement définis. Par exemple, dans cette fable, il utilise un loup et un agneau qui parle. Dans d'autres fables, il utilise des personnages non définis comme dans « L'astrologue qui se laisse tomber dans un puits » où il parle d'un astrologue mais il ne donne pas son identité clairement. Il a pu faire cela pour éviter la censure très présente à son époque. Il utilise le dialogue entre les animaux qui sont personnifiés

par un texte narratif Argumentation indirecte: Lorsqu'on utilise un récit ou une histoire pour masquer une argumentation (Fable de la fontaine). Il va utiliser des animaux pour former une critique de la société Éloge + / Blâme - Séquence 3: Les pouvoirs de la fable Problématique: Les fables sont elles le carnaval des animaux ou une comédie humaine Objectif : - Découvrir la fonction de la fable : Plaire et instruire - Se familiariser avec l'argumentation indirecte - Étudier la tonalité