Apologue Allégorie

allégoriques : *La seconde partie est annoncée par "Je demeurai pensif" qui annonce la transition du passage descriptif à l'argumentatif. *Le narrateur exprime ses réflexions, ses sentiments avec l'adjectif qualificatif "pensif" . *Hugo emploie une allégorie à travers les deux personnages. Elle représente une idée abstraite difficile à représenter directement par du concret : -l'homme représente la classe sociale des pauvres c'est-à-dire de "la misère" . -par opposition "dans la voiture une femme

trouve un bourgeois avec un chapeau haut-de-forme (autoportrait de Delacroix ?) La figure centrale du tableau est une femme, qui porte le bonnet phrygien, un fusil et le drapeau tricolore. Elle semble mener l’attaque. Cette femme du peuple est une allégorie de la Liberté. A droite, un gamin de Paris, symbole de la jeunesse révoltée, exhorte au combat, les bras levés, armés de pistolets. Hugo s’en inspira pour le personnage de Gavroche dans Les Misérables (sac en bandoulière). La composition : A l’arrière-plan

Figures de style Allégorie  : Figuration d’une abstraction (exemples : l’Amour, la Mort) par une image, un tableau, souvent par un être vivant. Allitération  : C’est la répétition de sons identiques. À la différence de l’assonance, le terme « allitération » est réservé aux répétitions de consonnes. Exemples : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » (Racine, Andromaque, V, 5) ou encore « La chasseresse sans chance / de son sein choie son sang sur ses chasselas » (Desnos,

Allégorie (féminin) : Figuration d’une abstraction (exemples : l’Amour, la Mort) par une image, un tableau, souvent par un être vivant. Anaphore (féminin) : Une anaphore est un procédé qui consiste à commencer par le même mot les divers membres d’une phrase. Exemple dans Horace de Corneille (acte IV, scène 6) : « Rome, l’unique objet de mon ressentiment ! / Rome, à qui vient ton bras d’immoler mon amant ! / Rome qui t’a vu naître, et que ton cœur adore ! / Rome enfin que je hais parce qu’elle

Voir la fable INTRODUCTION Poèmes, récits chargés d’une dimension morale et saynètes tout à la fois, les Fables de La Fontaine n’ont cessé de susciter l’admiration et de servir de modèle depuis plus de trois siècles. L’une des plus célèbres d’entre elles, « Le Chêne et le Roseau », présente la double originalité, d’une part de personnifier non des animaux mais des végétaux, d’autre part de se présenter comme un pur récit, la morale de l’histoire semblant pour une fois secondaire voire absente

glissement (l) et (s) dans a strophe 1 au malaise (z) dans la strophe 2; les rimes en -eu et -ai donnent aussi une impression désagréable. accumulation de sonorités en -gu et -c, v9 et 10. III. un récit allégorique: la condition du poète 1) une allégorie préparée: -  cʼest la dernière strophe qui donne la «clef» de lecture, et nous incite à relire le poème de façon symbolique: v13. -  on sʼaperçoit alors que la description reste très vague dans les 3 strophes précédentes: les marins ne sont pas décrits

Introduction : Un apologue est une courte narration allégorique qui comprend un récit et une morale implicite ou explicite. L’apologue se retrouve dans les fables, les contes, les utopies et les paraboles. C’est un style d’écriture qui plait et divertit le lecteur. L’apologue est-il simplement divertissant ou peut-il éveiller la réflexion du lecteur? Pour répondre à cette question nous analyserons tout d’abord l’aspect divertissant de l’apologue. Nous mettrons ensuite en évidence le double niveau

Tropismes Ce texte est de Nathalie Sarraute et vient du recueil Tropismes, écrit de 1939 à 1957. Ce sont de brèves argumentations expliquant les réactions primaires de la pensée arrivant avant la conscience. Dans ce texte, Nathalie Sarraute critique la société de consommation. C'est-à-dire les commerçants et les consommateurs. Dans un premier temps, je mettrais en évidence le lien entre ce texte et le genre de l’apologue. Puis j’étudierais ces procédés satiriques. L’apologue est un récit bref

surtout Tarrou, qui pense que on peut trouver le bonheur grâce à la peste. III-Un récit allégorique a) L'échappatoire -ville fermée à cause de la peste → occupation de Paris par les allemands, les deux personnages sortent de la ville, allégorie: zone libre, quitter la ville occupée, «laisser-passer» b) L'homme face au malheur -Réflexion sur la réaction de certains hommes face au malheur, au danger: se battent mais cherchent le repos à un moment, pour avoir une raison de se

Le Lion et le Moucheron Jean de la Fontaine (1621-1695), poète classique, est à l’origine des célèbres fables que nous connaissons tous mais il se révèle également être conteur. Il développe un art de plaire grâce à une imitation des anciens. Il utilise également un art de persuader en mettant en scène un merveilleux allégorique souvent représenté par des animaux. Les Fables de La Fontaine sont un recueil de douze livres de fables assemblées dans un ordre précis chargé de sens. Dans le livre