Anarchisme vert

Ch. I : Culture et socialisation I)La culture A) Qu’est-ce que la culture ? 1) définition Au sens courant : C’est l’ensemble des connaissances valorisées cô la littérature, l’art, la musique, le cinéma, l’opéra : conception élitiste de la culture. Csq. : ts les hô ne st pas des êtres de culture car certains hô n’accèdent pas au savoir. In=ité face à la culture. Au sens sociologique : c’est l’ensemble des comportements, des croyances communes à un groupe d’individus. Csq. : ts les hô st des

Etre républicain en France vers 1900 Vers 1900, la République, installée depuis un quart de siècle, semble solidement enracinée. Face aux multiples adversaires qui se sont dressés contre elle, mouvements antiparlementaires lors de la crise boulangiste, attentats anarchistes, forces antisémites lors de l’affaire Dreyfus, elle a su mobiliser ses partisans. La culture républicaine est alors largement majoritaire, même si ses adversaires n’ont pas désarmé. Choisir 1900 comme date de référence permet

Pour le ministre de la culture et de la communication Christine Albanel les événements de mai ’68 ont apporté non seulement une ‘’respiration dans la société francais, mais aussi ont ouvert la voie à un individualisme lourd de conséquences. On retient surtout les pavés qui volaient dans la rue Gay-Lussac et on oublie trop souvent l’effervescence qui gagnait les grandes villes universitaires. La force qui a emporté tout la société a la révolution à été tiré de la convergence d’exaspérations et d’aspirations

Malthusianisme et féminisme dans les milieux anarchistes et syndicalistes révolutionnaires au tournant des XXe et XXIe siècles. La croissance est une idée à la mode aujourd’hui. Au-delà des seuls courants écologistes il est fréquent d’entendre que la solution à tous les maux qui frappent l’humanité serait de rompre avec une logique « croissanciste » c'est-à-dire une politique tout entière tournée vers la croissance. Ce courant est bien moins nouveau qu’on pourrait le croire : dans chaque période

Philosophie : dissertation sur « L'homme libre est-il sans obligation? » l'homme libre à souvent été perçu comme l'homme qui n'a pas d'obligation. Mais, l'homme sans obligation n'est pas libre, cette homme là est soumis à la loi du plus fort. Cette liberté n'est que licence. La vrai liberté permet d'effectuer ce que l'on souhaite sans empêcher à autrui de l'effectuer aussi. Cette liberté impose des normes qui permette la vie en société. La liberté est alors soumise à une obligation extérieure

Ubu roi, Acte III scène 2. Introduction : Alfred Jarry est l'auteur d'Ubu roi . En 1889 , la pièce , écrite par un lyçéen et une bande d'ami au sujet d'un professeur de physique nommé M.Hébert , est pour la première fois réprésentée par le biais de marionnettes . Ainsi on peut assimiler un côté mécanique à la pièce. Selon Henry Bergson ( auteur du livre Rire ) lorsque l'on a quelque chose de mécanique plaqué sur du vivant , cela provoque le rire . ( C'est le cas lorsqu'une personne tombe dans

a Les écrivains et la liberté d’expression après la révolution Contexte historique : La censure au XIXème et au XXème siècle : XIXème siècle : En 1810, un décret de Napoléon rétablit officiellement la censure. Suit une succession de suppressions et de rétablissements de la censure (en particulier sous la Restauration) qui disparaît, et maraude, officiellement lors de la promulgation de la Loi sur la liberté de la presse du 29 juillet 1881. Cette loi confie au système judiciaire l'essentiel

Étude d'un document en histoire- « Choisis, tu est libre », caricature de Grandjouan parue dans l'Assiette au beurre, mars 1904 . 1/ Analyse de l'image. Les deux femmes représentées sur la caricature est, à Gauche, une vieille femme religieuse, et à droite, une vieille femme qui symbolise Marianne. On peut les reconnaître à l'aide de leurs tenue vestimentaire, la femme de gauche porte la cornette, qui est l'habit des religieuses et une croix, et la femme de droite porte

Jacques Prévert est connu par son anarchisme et son engagement en faveur des luttes ouvrières, sa poésie est un cri de dénonciation contre toutes les institutions politique, militaire, religion et patronat, toutes sont l’objet de sa révolte qui les tourne en dérision par son humour. Il s’engage à célébrer tout soulèvement contre l’ordre oppresseur établi par ces institutions, loue la révolte et le bouleversement à la recherche du bonheur auquel les hommes aspirent.  C’est dans ce moule que s’ancre

nombreux que les personnes agées en raison du Baby Boom. La génération des 50's était déjà en décalage. Il y a une rupture générationelle très importante. La jeunesse devient exploratrice : drogue, yéyés, libération sexuelle, retour à un certain anarchisme... Flower power s'oppose totalement à la guerre (Vietnam) et il y a de terribles répressions, notament aux USA. Toute la jeunesse américaine et européenne qui s'est radicalisé à gauche. En Europe dans les universités, on est anti-américains. On