Anarchie, État et utopie

démocratie est le mal en lui-même. 1 D. L’exaltation de la monarchie absolue : Isocrate et Xenophon Tyrannie : individu qui arrive au pvr illégalement et s’y maintient avec l’assentiment populaire. Homme capable de refaire l’unité de la nation = Etat Hellénique. ►Isocrate : précurseur de cette idéologie. Le ph. de la monarchie passe de la spéculation à la réalité politique. La Grèce construit son unité en dépassant la cité. = Pan-héllenisme. Or impossible de faire voter tt le monde. Discours sur

avec plus ou moins de bonheur selon le degré de son application. En même temps, dans sa forme la plus pure, elle a un aspect souvent qualifié d’utopique dont il faut tenir compte au même titre que ses formes plus classiques. On pourrait appeler cette utopie le « libéralisme absolu » : nous le désignerons plus simplement comme « anarchisme libéral ». Il s’agit de l’idée selon laquelle les personnes sont capables de s’organiser en société par une coopération spontanée, sans coercition extérieure, sans

orienter eux-mêmes leur vie. Sur ce point, les néolibéraux ne s'embarrassent pas, en règle générale, de nuances : la situation de chacun est conçue comme procédant de choix individuels. Des penseurs tels que Robert Nozick, auteur de Anarchie, Etat et utopie (1974), n'hésitent pas à soutenir que l'inégalité sociale est liée au mérite particulier de celui qui en bénéficie. Pour ces auteurs, le " privilégié " tire légitimement avantage d'un talent qui est attaché à sa personne et n'appartient

une utopie, il ne propose pas de fin ambitieuse à l’homme, ce n’est pas une utopie des lendemains qui chantent, c’es tune vision réaliste de l’homme, et il n’en sort pas, il considère les hommes comme purement intéressés par eux-mêmes, comme des égoïsmes, des ambitieux, des êtres calculateurs uniquement intéressés à leur propre fin. Ainsi donc, le but de l’économie libérale va être peu ou proue de canaliser tous ces égoïsmes vers un bien commun, mais le libéralisme n’impose JAMAIS une utopie du bonheur

l’est. Ils vont êtres considérés comme les gendarmes du monde. Cette conception de l’uni polarité ne tient pratiquement plus. Faut-il plutôt concéder à la thèse multipolaire ? Il y aurait donc plusieurs pays qui s‘opposeraient au prix d’une certaine anarchie. La position hégémonique de la forme étatique longtemps considéré comme le seul acteur de la vie internationale est de plus en plus contesté. On concède une place croissante à des acteurs transnationaux, qui agissent par delà les nations. Ce sont

est fonction des situations. Le manager doit donc adapter son style : à l'individu auquel il s'adresse , en fonction de la situation du problème à régler Il existe donc quatre types de circonstances qui correspondent à quatre états du subordonné. Cet état varie selon les maturités de ce dernier. Toutefois, Douglas McGregor, décrit le style de management et les objectifs des organisations qui se développent selon deux axes : la production, les hommes I) Dimensions du management McGregor propose deux

présentent mais aussi dans l’étude autonome des RI. Approche historique se caractérise souvent / l’idéalisation d’une période historique ou encore / une finalisation des RI => évolution vers un modèle parfait, ex : Hegel dit que le début= néant, anarchie et la finition= monde parfait. Emmanuel KANT : RI évoluaient vers la création d’une fédération d’états libres. Approche géopolitique + récente, dominante dans l’écrit de Nicolas MACHIAVEL, son ouvrage « le prince », 16e siècle= RI très proches

moment des explorations d’Hérodote ou bien encore, après l’aventure d’Alexandre, lors de la découverte des Iraniens, des Romains, des Juifs et des Celtes -, les utopies dont les architectures parfaites sont l’œuvre des géomètres de l’idéalité politique et, enfin, ce que l’on pourrait appeler, faute de vocabulaire plus précis, les « utopies réelles ». Dans cette dernière catégorie on trouve les fictions que construisaient les Grecs sur des sociétés bien réelles ou bien encore les « cités fantômes »

connaissance rationnel. Mode d’organisation social fondé sur le savoir des savants et des industriels. Il faut mettre au pouvoir ceux qui produisent donc tout réorganiser. Utopie rationniste et productiviste Paradigme de l’utopie technocratique. On remplace le gouvernement des hommes par l’administration des choses. ADMINISTRATION (Etat est remplacé par un organe neutre) HAUT CONSEIL (représentant des différentes chambres) CHAMBRE 1 CHAMBRE 2 CHAMBRE 3 Reflexion (savant) Exécution

politique sans précédent: C'est assurément au niveau du politique que les transformations sont les plus spectaculaires, que les novations sont les moins discutables. Rien de très surprenant: pour le communisme, le politique conditionne tout. a)Le Parti-Etat L'Etat ne survit que formellement: à tous les niveaux de responsabilité, c'est la "hiérarchie parallèle" du Parti qui décide des mesures importantes. Ses cellules sont organisées partout, et il est admis que l'appartenance au PC soit indispensable