ò Vous Frères Humains

indomptable et sauvage. Vous êtes tous les deux ténébreux et discrets; Homme, nul n'a sondé le fond de tes abîmes; O mer, nul ne connaît tes richesses intimes, Tant vous êtes jaloux de garder vos secrets! Et cependant voilà des siècles innombrables Que vous vous combattez sans pitié ni remords, Tellement vous aimez le carnage et la mort, O lutteurs éternels, O frères implacables! Charles BAUDELAIRE, Les fleurs du mal, Spleen et Idéal, XIV d) Le voyage Pour l’enfant, amoureux de

la poésie au service de l’engagement ; corpus de textes autour des Feuillets d’Hypnos Septembre 2009 1 Texte 1 : “DEMAIN” ANNEXE : Lettre de Michel Manouchian à sa femme Mélinée Agé de cent mille ans, j'aurais encor la force De t'attendre, ô demain pressenti par l'espoir. Le 21 février 1944 Le temps, vieillard souffrant de multiples entorses, Peut gémir : le matin est neuf, neuf est le soir. Ma chère Mélinée, ma petite orpheline bien aimée, 5 Mais depuis trop de mois nous vivons à

victimes, Nos remords pour nos propres crimes, Nos pleurs pour nos propres douleurs.» Quoi ! mes chants sont-ils téméraires ? Faut-il donc, en ces jours d'effroi, Rester sourd aux cris de ses frères ! Ne souffrir jamais que pour soi ! Non, le poète sur la terre Console, exilé volontaire, Les tristes humains dans leurs fers ; Parmi les peuples en délire, Il s'élance, armé de sa lyre, Comme Orphée au sein des enfers. «Orphée aux peines éternelles Vint un moment ravir les morts ; Toi, sur les têtes

trace d’émotion, c’est comme une banalité pour lui et que ses punitions sont normales. 3.Le récit écrit dans un registre pathétique entraîne la réaction du lecteur Ex : « Ô Pangloss ! s’écria Candide, tu n’avais pas deviné cette abomination » --> Candide est ému et horrifié de l’esclavage avec ce « Ô » qui traduit souvent une forme de pitié, c’est un sentiment qui doit être partagé par les lecteurs. II- Une ironie au service de la critique de cette pratique 1. Une ironie

trace d’émotion, c’est comme une banalité pour lui et que ses punitions sont normales.   3.Le récit écrit dans un registre pathétique entraîne la réaction du lecteur Ex :  « Ô Pangloss ! s’écria Candide, tu n’avais pas deviné cette abomination » --> Candide est ému et horrifié de l’esclavage avec ce « Ô » qui traduit souvent une forme de pitié, c’est un sentiment qui doit être partagé par les lecteurs.   II- Une ironie au service de la critique de cette pratique 1. Une ironie

que l'opinion publique, en très grande majorité, focalise toujours (il faut dire qu'on ne lui offre pas beaucoup d'alternative) sur le "Comment?" du Ramadân et non sur le "Pourquoi?". Malheureusement, c'est aussi trop souvent le cas pour de nombreux frères et sœurs, en France notamment. Dès leur plus jeune âge, le Ramadân s'est résumé à se lever à 4 heure du matin pour manger, se priver de boisson et de nourriture pendant la journée et manger le soir après le couché du soleil. Il n'est pas étonnant

Poème sur le désastre de Lisbonne O malheureux mortels ! ô terre déplorable ! O de tous les mortels assemblage effroyable ! D’inutiles douleurs éternel entretien ! Philosophes trompés qui criez : « Tout est bien » ; Accourez, contemplez ces ruines affreuses, Ces débris, ces lambeaux, ces cendres malheureuses, Ces femmes, ces enfants l’un sur l’autre entassés, Sous ces marbres rompus ces membres dispersés ; Cent mille infortunés que la terre dévore, Qui, sanglants, déchirés

les génocides, la décolonisation), un humanisme remis en question, en somme une perte des valeurs humaines. Face à ces traumatismes, quelle nouvelle approche du monde, quels espoirs, quelle perception de la place et de la responsabilité de l’homme dans la société le XXe siècle a-t-il définis ? Par ailleurs cette époque est aussi celle où l’individu est au centre de la réflexion des sciences humaines revisitées : la psychanalyse, la psychologie, l’histoire, l’anthropologie, la sociologie se développent

RACINE - La Thébaïdewww.comptoirlitteraire.comAndré Durand présente ‘ ’La Thébaïde ou Les frères ennemis’’(1664) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 2) l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 9) la destinée de l’œuvre (page 10) Bonne lecture !RÉSUMÉ Le titre indique que l'action se déroule

pareils Egaux, frères et surtout heureux Mais personne n’a suivi tes conseils Ronde est devenu l’intolérance et non la planète bleue La différence devrait nous épanouir, Tout le monde devrait s’entraider Mais l’horreur des hommes m’a volé mon sourire Leur méchanceté m’a appris à pleurer. Moi-même, descendante d’Adam et Eve, Je te demande à toi, paisible sur ton nuage, De venir accomplir mon rêve En détruisant ce carnage... Auteur : Pernette du GUILLET Titre : Ô vraie amour, dont