élément Important Malade Imaginaire Acte Iii

boulangiste2, de nombreux scandales éclaboussent les hommes politiques. La défaite de 1870 La guerre franco-allemande, qui dura du 19 juillet 1870 au 29 janvier 1871, parfois appelée guerre franco-prussienne, opposa le Second Empire français de Napoléon III au royaume de Prusse et ses alliés (allemands). Le conflit marqua le point culminant de la tension entre les deux puissances, résultant de la volonté prussienne de dominer toute l'Allemagne, qui était alors une mosaïque d'États indépendants. La défaite

feuilleté : première « pièce de théâtre » d’inspiration entièrement profane ; plusieurs intrigues mêlées (les mésaventures d’Adam, le motif féérique, les divagations d’un fou. Style vif et familier, met en cause nominalement la plupart des personnages importants de la ville d’Arras ; théâtre vivant, ancré dans la réalité. Jeu de Robin et Marion : très différent du jeu précédent. « Mise en théâtre » d’un genre lyrique mineur très à la mode au XIIIe siècle. Passages parlés mêlés à des chansons et

L'orage est l'expression de la violence naturelle. Cette violence se manifeste par le déchaînement du vent et de l'eau. Ces deux derniers qui sont normalement les adjuvants de la vie vont devenir des opposants. Ils vont atteindre à son intégrité. Ces éléments de la nature vont devenir des symboles de la violence. Cette dernière se cristallise sous deux aspects, le premier est la déstabilisation d'un ordre auparavant stable. le second est le duel entre deux adversaires .nous mettrons au clair ces deux

Le syndrome hypocondriaque Article 1 - Les formes sémiologiques de l'hypocondrie Article 2 - La proximité sémiologique de l'hypocondrie Chapitre 8. Les troubles de l'éprouvé temporel 109 109 109 109 110 110 111 111 112 113 113 117 118 L I V R E III : LES T R O U B L E S DE L ' A F F E C T I V I T É ET DE LA T H Y M I E Chapitre 1. Les troubles de l'humeur et de l'affectivité Article 1 - Les troubles de l'expression émotive Article 2 - Les réactions émotionnelles Article 3 - Les troubles de l'humeur

L’association de ce nom propre (« Ubu ») et du substantif « roi » annonce la dimension éminemment parodique de la pièce. (pages 69-70) L’INTRIGUE 2. Acte I : une conspiration ubuesque. Après y avoir été exhortés par la Mère Ubu, le Père Ubu et le Capitaine Bordure fomentent une conspiration contre le roi Venceslas qu’ils veulent éliminer. Acte II : le meurtre du roi. Le Père Ubu tue le roi, sous les yeux de la reine et du jeune Bougrelas qui s’échappent tous les deux dans les montagnes. La reine

facilement le rire complice d'une convivialite chaleureuse faite obligatoirement d'emotion et de sentiments. Or, il n'en est rien : toutes les recherches parlent d'insensibilite, d'indifference et de distanciation. - L'intelligence joue aussi un role important dans le declenchement du rire. Le domaine du rire exige une comprehension totale et rapide d'un message vehiculant deux signifies ; il suffit de penser au calembour, au double sens ou a 1'ironie par exemple. 1.3 / Le caractere social du rire

simple raison » ? - Une consistance théologique 56 3) Je « panse », donc je suis - Une consistance empirique et humaniste 62 4) L’esprit des lois éthiques- Une consistance juridique 66 Conclusion - L’insoutenable légèreté de l’éthique 70 III – L’éthique comme vocation 75 1) « Projet de paix perpétuelle » - Une finalité pacifiste 76 2) Pour un enchevêtrement du ciel et de la terre - Une finalité réunificatrice 80 3) A la rescousse du genre humain - Une finalité salvatrice 87

cinématographiques- retours, focalisations etc. ; romans sous formes de journaux- ex. le journal philosophique. - On exploite les journaux, les documents, les correspondances - Un intérêt sur la manière dont on présente les événements- l’écriture est très importante ; la forme dialogique est souvent pratiquée. Le modernisme Les modernistes viennent après les symbolistes, mais ils ne sont pas des idéalistes. Ils acceptent l'idée de Schopenhauer de l'impossibilité de connaître le monde. Les différences

DROIT PENAL   INTRODUCTION   Le droit pénal est malade car il repose sur des piliers remis en cause. Nous accusons une remise en cause de la philosophie des lumières suite aux assauts de la droite ultra-libérale. Et, comme le droit pénal tient de cette philosophie, « l’homme est libre, donc responsable », il en est touché. Le libre-arbitre existe, et la faute doit être punie. Ces idées simples sont négligées par un déterminisme, qui s’exprime notamment par une réforme considérable dans notre

lequel ils étaient venus, pour se rendre compte ensuite que finalement ils n’étaient pas assez attentifs à ce qui se passait autour d’eux. Cette prise de conscience a fait naître en moi plusieurs interrogations: Ai-je entendu ce que me disait le malade, l’ai-je observé, me suis-je réellement intéressée à lui ? Quelles raisons peuvent expliquer cette attitude de fuite de la part du soignant? Est-ce parce qu’il est fatigué, que le soin à réaliser demande de la concentration et peut se révéler pénible