éloge Paradoxal Objet

par contrecoup à vaincre la tentation de renoncer devant tant de difficultés ? En 1664, le roi est le parrain de son 1er enfant et il présente Le tartuffe, le 12 mai, qui déchaine un véritable scandale. La pièce est interdite. Voilà Molière objet de calomnies, de rumeurs. Il écrit dans la hâte Dom Juan qui est représenté en 1665. Certes un grand succès, mais les pressions s’exercent et la pièce est supprimée. Depuis deux Misanthrope. ans, il travaille au 1666, c’est la

s’attache à saisir l’éphémère. O peut toujours découvrir un nouveau point de vue, une nouvelle lumière = quête infinie. On va retrouver cela chez Mondrian au début du XXème. Ces sujets ne sont pas au centre de la peinture, car il ne peint pas les objets, mais les effets. Dès les années 60, (mobilité fugitif, …) les impressionnistes vont remettre en cause une conception figée et immuable de la société, mais quand on regarde avec un faisceau de faits on peut dire que cette nouvelle peinture remet

Séquence 4 : MOLIÈRE ; DOM JUAN Objet d’étude : Le théâtre Problématique : Dom Juan remet-elle en cause les normes du théâtre classique ? Séance 1 : Lecture complémentaire n°1 : Acte 1, scène 1 : présentation de Dom Juan par Sganarelle – Scène d'exposition : personnages et thèmes : ● Personnages : • Sganarelle : valet ; critique son maître mais lui est fidèle, peureux • Dom Elvire : épouse de Dom Juan, grande dame abandonnée • Dom Juan : maître ; « épouseur à toutes mains », séducteur, personnage

l’amour de Dorante.que de ressources n'avez-vous pas pour vous en défaire ! La distance qu'il y a de vous à moi, Exclamation qui traduit les émotions éprouvées par Silvia.Antithèse « vous » - « moi » qui accentue la distance qui les séparent.mille objets que vous allez trouver sur votre chemin, « mille » : hyperbole qui exagère le nombre de femmes qu’il pourrait rencontrer.l'envie qu'on aura de vous rendre sensible, les amusements d'un homme de votre condition, tout va vous ôter cet amour dont vous

argumentatif. | LAUDATIF | | Vocabulaire : ce registre couvre tous les champs de la louange. Destiné à vanter les mérites d'un personnage (éloge funèbre), d'une valeur abstraite (hymne) voire d'un produit (publicité) ou d'une idéologie (propagande), il emploie naturellement un lexique mélioratif et des images valorisantes de nature à parer les objets concernés de toutes les qualités. | | Formes : le registre laudatif appartient au genre épidictique de la rhétorique classique. On y retrouve

travers de laquelle le poète nous montre ses conceptions d’écriture poétique. Aussi, l’ensemble du poème est-il placé sous le signe de la  prosopopée , figure de style consistant à donner la parole à un mort, un absent, un objet ou une idée et de la même façon elle est personnifiée. Le lecteur comprend, en associant le titre du poème à son contenu, que le "je" du poème correspond ici à la beauté elle-même. " Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve

IV), mais également la mélancolie auquel des auteurs comme Verlaine, Laforgue ou bien Baudelaire le suggèrent et évoquent dans leurs œuvres. Ainsi, Baudelaire dans « Brumes et Pluie » à travers les termes « trempés de boue » mentionne le caractère paradoxal et déprimant du changement de saison entre celles dites « endormeuses » (hiver, automne) et l’été. A cela s’ajoute l’aspect d’ordure. En effet, la boue est tout autant comparée à la saleté, particulièrement les déchets de la ville de Paris comme

et timbales qu’en vérité j’eusse voulu de tout mon cœur que tous les gens que je voyais eussent été chacun dans leur chaumière ou dans leur maison avec leurs femmes et enfants, et moi avec ma famille» (Correspondance). Auparavant il avait écrit un éloge historique au Roi dont voici un extrait : « dans l’histoire du Roi, tout vit, tout marche, tout est action. Il ne faut que le suivre, si l’on peut, et le bien étudier lui seul. C’est un enchaînement continuel de faits merveilleux[ ]. En un mot, le

ironique. → Et il se sert de manière paradoxale de l’image du théâtre (« public », « théâtre ») pour lui conseiller une comédie sociale subtile qui consiste à feindre de ne pas vouloir participer à la comédie sociale, d’avoir trop de travail pour cela : il lui faut donc « se cacher au public, éviter le théâtre ». → Enfin, il termine sa remarque de manière encore plus brillante en évoquant deux grands avocats qui n’ont pas besoin de toute cette mise en scène paradoxale, qui peuvent aller dans le monde

L'amitié hommes/femmes René Nelli que cite Jacqueline Kelen explique dans son livre L'érotique des troubadours :« Les femmes ont longtemps aspiré à être « en amitié », en confiance, avec l'homme, parce qu'elles redoutaient de n'être pour lui qu'un objet sexuel (...) L'amour, en tant que « bienveillance » de l'homme pour la femme, n'a pu prendre conscience de lui-même, en Occident, que lorsque les amants eurent appris, en dehors du mariage, et par une sorte d'analyse idéale, à dissocier la communion