Eloge Paradoxal Rat

mettre au jour non seulement la dette, la faute symbolique du En-je n° 1 10/11/05 15:17 Page 60 60 —— Albert NGUYÊN père qui se trouve répétée chez le fils, mais surtout la valeur de jouissance du « rat obsessif » : signifiant certes aux signifiés pluriels, mais aussi recel de jouissance : le rat comme lettre de jouissance. Répétition et automatisme là finissent par offrir une prise à une psychanalyse qui va au-delà du complexe d’Œdipe, pour toucher, voire modifier, l’économie de jouissance au

stratégie habituelle qui vise à capter l’attention du lecteur. Nous verrons donc en quoi ce début de roman place celui-ci sous le signe du contraste. Pour cela, nous verrons dans un premier temps que cet incipit est paradoxal, puis en quoi il constitue une critique. I- UN INCIPIT PARADOXAL Cet incipit nous donne les informations caractéristiques d’un d « but de roman classique. Les questions qui ? où ? quand ? trouvent ici une réponse dès les premières lignes : « au XVIIIème », « en France », « Jean-Baptiste

distance courtoise maintenue entre le chevalier servant et la dame de son coeur a totalement diparue. Dans leur bassesse, l'homme et la femme sont entièrement égaux : "Lequel vault mieulx ? Chacun bien s'entresuit. L'ung l'autre vault ; c'est à mau rat et mau chat" Notons au passage que c'est la prostituée, en opposition totale aux rapports courtois, qui ici "sert" le client. Ici on ne peut en tout cas plus parler d'homme-lige. Il est absolument impossible de sublimer ou de romantiser de quelque

intro : Maupassant éloge de modernité Bel-Ami salon → discussion politique, capitalisme, polémiquessiècle politisation, émergence et dvlp capitalismedcp industrie dvlp → innovation technique = modernisation sociétésautre def socio → rationnalisation action socialehaussman, expo universelles = grandes manifestations commerciales et culturelles organisées dans les grandes villes du monde pas bcp de vestiges car détruits mais ont marqué le 19epourtant aussi siècle de paupérisation ex condition ouvrière

terme de retraite désignait aussi bien le mouvement d’abandon du monde, de fuite de soucis et de contraintes de la vie en société, que le lieu écarté où l’on cultivait cette solitude en méditant, et, le plus souvent, en priant. L’extrême beauté de cet éloge a souvent conduit à détacher le passage du récit qui donne son titre à la fable : entre les deux parties du texte existent pourtant des liens complexes et subtils, susceptibles d’aider le lecteur à mieux comprendre l’idéal de vie rêvé par le poète

qui mène  «  à  travers  les  flammes  »  à  l’ordure  et  la  nuit4. L’obscénité exaspère l’amour bataillien, le sexe féminin  par sa « fourrure » évoque l’animalité,  il est assimilé à un  «  gros  rat  »5  :  «  la  nudité  n’est  que  la  mort  et  les  plus  tendres  baisers  ont  un  arrière‐goût  de  rat  »6.  Le  «  secret  que le corps abandonne avec la robe » correspond à ce e  animalité  qui  conteste  la  société,  ses  tabous  et  ses  inter ‐ dits. Le poil est la trace d’une brutalité originaire et d’une 

parallèles avec exemples historiques. Partie IV : 20 sizains d’octosyllabes, Aragon dresse le portrait des sinistres personnages de cire et annonce la fin du régime nazi « Ô petit homme à la moustache / Quand ton tour viendra tu seras / Fait comme un rat » Partie V : 14 distiques et 1 quatrain, fustige Mussolini. Partie VI : 14 quintils qui font une violente critique de Pétain, sous une forme originale, puisque focalisation interne et utilisation de la 1° personne qui donne à entendre voix du maréchal

comprendre que le texte comme le recueil est une invitation à la sagesse. Fiche de synthèse n*4 Le Rat qui s’est retiré du monde Cette fable est un récit qui a une portée politique et sociale car à travers le personnage du Rat, La Fontaine vise les gens de l’église soulignant plusieurs défauts qui leur étaient reprochés à l’époque en particulier leur égoïsme. Elle fait référence à un évènement historique précis

la représentation du putto au carquois caractéristique de toute la pastorale jusqu’au dialogue de Sarasin S’il faut qu’un jeune homme soit amoureux31. Cette fable-épi- gramme galante est placée juste avant « Le Corbeau, la Gazelle, la Tortue, et le Rat » (XII, 15), hommage à Mme de La Sablière, la maîtresse des RHLF N° 2-2012_RHLF N° 1-2010 27/04/12 09:54 Page323 © P re ss es U ni ve rs ita ire s de F ra nc e | T él éc ha rg é le 1 7/ 01 /2 02 3 su r w w w .c ai rn .in fo p ar E l Y

informatisée des devoirs ne permet aucune erreur de code. > Veuillez rédiger ce devoir après avoir étudié la séquence 3 Objets d’étude : – l’éloge et le blâme ; – démontrer, persuader, convaincre. Objectifs du devoir : Ce devoir porte sur l’éloge paradoxal ; il évalue votre connaissance des genres de l’éloge et du blâme et votre capacité à analyser et produire une argumentation relevant de ces genres. Pour réaliser ce devoir, vous devez donc maîtriser les acquis de la séquence 3 portant sur les genres