éloge Du Papillon

humaine ne sera jamais créée par d’autres que par des individus, et par les dispositions intérieures des individus qui font partie de ces conseils et de ces commissions. p.291 D’autre part, M. Berle me paraît être un empiriste radical. C’est un éloge dans mon esprit. C’est par là qu’il est socratique. D’ailleurs, il nous a montré tout à l’heure qu’il maniait avec maîtrise l’ironie socratique. Avec le président Jules Moch, nous sommes plutôt dans une atmosphère platonicienne. ce qui me réjouit aussi

côté de la terre. Par le mouvement de recul que ces espèces de fusées impriment à la machine, d’une manière graduelle et continue, quand je donne issue à l’air liquide, l’aéroscaphe vient se reposer sur la terre avec la douceur et la légèreté d’un papillon qui se pose sur une fleur. – Oui, demanda Karl, qui avait écouté ces explications en donnant tous les signes de la plus profonde et de la plus religieuse attention, vous avez dit tout à l’heure, monsieur Alban, que le moteur qui actionne vos hélices

ouvrit la porte qui menait à l’antichambre. Il était décidé à fuir, à chercher le prince, à l’appeler au secours pour se faire relâcher. Six magnifiques gentilshommes attachés au service du prince et deux jeunes pages de haute lignée, beaux comme des papillons, bondirent sur leurs pieds et s’inclinèrent jusqu’à terre. Il recula brusquement de plusieurs pas et ferma la porte. Il se dit : – Ces gens-là se moquent de moi. Ils vont tout rapporter. Pourquoi suis-je venu ici sottement jouer ma vie ? Il arpenta

Ainsi, jusqu’à la mort de Cléopâtre, les égyptiens étaient exclus de la ville d’Alexandrie, « où tout commence et tout finit, où l’amour a rendez-vous avec la nuit » et dont « les sirènes chantent toujours la même mélodie et font naufrager les papillons de ma jeunesse ». La ville, créée par Alexandre en 331 entre la mer et le lac Maerotis jouit d’un emplacement exceptionnel. Elle n’est d’ailleurs pas en Egypte, mais ad Aegyptum, au bord de l’Egypte. Cependant elle est à la fois la capitale administrative

Merci, lâcha-t-elle, sur un ton très différent, au bout de quelques minutes. De quoi ? De m'avoir gardée. Tu as été plus gentil avec moi que je ne le méritais. Euh... pas de souci. Crois-moi, ta présence ne me gêne pas autant que je le craignais. Quel éloge ! renifla-t-elle, mais de façon amusée. Surtout, que ça ne te monte pas à la tête ! D'accord. À condition que tu fasses pareil avec ce compliment : je crois que tu es un bon Alpha. Pas dans le même sens que Sam, à ta manière. Tu es digne d'être suivi

je ne le dirai pas, je ne le penserai même pas. Quelle femme, en le voyant, l’entendant, le lisant, ailleurs qu’au théâtre, devinerait, sous cette écorce verdoyante et fleurie, l’ame de feu, le cœur de cendres d’Antony ? Et quand même !... Que de papillons se brûlent à la lumière ! La curiosité est une terrible chose ! Mais n’anticipons pas sur les mémoires particuliers et les confessions de l’auteur : il nous les doit, il nous les fera un jour. Et soyez persuadés qu’à part les petits artifices de toilette

atténué par la survie d'une veilleuse qui fonde une intimité fragile et allume les reflets de la conscience spéculaire; reconquête du sensible, après le suicide fictif de Tournon, en jaillissement de fleurs, de fusées, en battements d'éventails, de papillons, de danseuses; retour à autrui, substituant à l'ancien pouvoir de sacre de l'azur sa vertu dialectique de preuve dans l'expérience de la causerie, du théâtre, de la foule; rêverie de l'idée, terme d'un allègement progressif de la matière, par les

Critiques récentes du modèle ordinateur du cerveau L’ordinateur impressionne les adultes avant les enfants. Avec un milliard d’opérations par seconde, il y a de quoi émerveiller le monde entier. Mais quel ordinateur reconnaîtrait un coquelicot ou un papillon, déciderait de changer d’avis, de se reprogrammer, d’être Goethe et d’enfanter Faust ? (Fottorino, 1998). L’émerveillement devant un micro-ordinateur nous fait oublier que ses performances sont programmées par l’homme. On développe actuellement des

tomber ta tête, avec un muet soupir… Et si tu arrivais, un jour d’été, dans mon pays, au fond d’un jardin que je connais, un jardin noir de verdure et sans fleurs, si tu regardais bleuir, au lointain, une montagne ronde où les cailloux, les papillons et les chardons se teignent du même azur mauve et poussiéreux, tu m’oublierais, et tu t’assoirais là, pour n’en plus bouger jusqu’au terme de ta vie. (…) Ecoute encore, donne tes mains dans les miennes : si tu suivais, dans mon pays, un petit

que dans celui des sciences. IMPRIMERIE ET ENSEIGNEMENT : LES DEUX PILIERS DE LA CONNAISSANCE « En quoi cela nuit-il de toujours savoir et de toujours apprendre, fût-ce d’un sot, d’un pot, d’un broc, d’une moufle ou d’une pantoufle ? » : ce plaisant éloge de la connaissance et de la curiosité que prononce Pantagruel au Tiers Livre (1546) de Rabelais pourrait servir d’emblème à cette époque emportée par une immense envie de connaître. L’humaniste est d’abord un curieux, du monde, de la nature, de lui-même