éloge De Phèdre

théâtre de Racine. Dominés par d’insatiables passions, nombre de ses héros illustrent l’emprise des trois concupiscences condamnées par saint Augustin. À lalibido sentiendi, recherche de satisfactions sensuelles, correspond la fureur amoureuse de Phèdre ou de Roxane. Néron (Britannicus), Agamemnon (Iphigénie), Athalie, Mathan (Athalie) incarnent la libido dominandi, amour du pouvoir, empire de l’ambition, de l’orgueil. La libido sciendi est un vain appétit de connaissances, une curiosité éperdue :

rencontrée à Bloie ; mais aussi la Cassandre prophétesse de la guerre de Troie. Surtout, une nouvelle Laure. ] Hymnes (1555-1564), nouvelle contribution après les odes au grand lyrisme, celui-ci d’inspiration mythique et cosmique : éloge du monde, de son abondance et de sa variété L’année 1562 marque le début de la guerre civile. Ronsard, qui a été nommé en 1559 conseiller et aumônier du roi (Charles IX), s’engage en faveur des catholiques et publie un

LA3-Le pouvoir des fables, VIII, 4 INTRODUCTION - Jean de La Fontaine est un écrivain classique du XVIIe siècle. Il tire son inspiration des Anciens, en particulier Esope et Phèdre. Il est connu pour les Fables, une oeuvre constituée de trois recueils parus en 1668, 1678, 1694. Chacun de ces trois recueils est destiné à un proche du Roi Louis XIV. Dans ses textes, La Fontaine emploie des cadres imaginaires, et se veut moralisateur. - Le pouvoir des fables est la quatrième fable du livre

Acte I, scène 4), « Je ne sache pas que vous m’ayez jamais sauvé la vie » (Marivaux, L’Éducation d’un prince), « J’ai pris le parti de la suivre, dût-elle aller au bout du monde», « Non que je fisse des efforts extraordinaires pour mériter cet éloge, mais j’ai l’humeur naturellement douce et tranquille » , « Quelque innocente que je fusse, je trouvais, en y pensant, que les apparences ne m’étaient pas favorables » , « Fussiez-vous, vous-même, un de ces ennemis implacables, cessez de l’être envers

Œuvres poétiques et célébré par le registre burlesque et satirique démontre l’aspect fantaisiste et mélancolique du poète. Lecture de l’extrait Alors, en quoi St-Amand fait-il un éloge paradoxal à la paresse ?Conclusion Nous avons pu voir qu’à travers l’ivresse du malheur ainsi que l’état de folie dans lequel est Oreste, celui-ci figure de victime parfaite des dieux et donc se présente comme un héros tragique par excellence

Corneille/Racine, différences entres les 2 auteurs Corneille La première phrase commence comme un éloge sans réserve : “Corneille ne peut être égalé…”, mais qui est immédiatement suivi d’une restriction : « dans les endroits où il excelle », ce qui suppose qu’il y en a beaucoup d’autres ! Art de la rosserie. Ajoutons que ce texte, de la 1ère édition des essais, est publié 4 ans après la mort de Pierre Corneille (1684) ; la querelle des Anciens et des Modernes fait déjà rage. Trois compliments

(=sophistes, artistes, poètes) Refus et utilisation du mythe Phèdre : élève des sophistes, adore les mythes mais niais, il possède un savoir érudit mais jamais pensé Socrate va montrer à Phèdre quelle est sa propre conception de la mythologie Texte : Platon situe la réflexion ) partir des lieux. Or les divergences entre Phèdre et Socrate sont très instructrices : Socrate feint de ne pas savoir alors que c'est lui qui détient la vérité. Phèdre rapporte la légende à des lieux qui ne conviennent pas. l"ignorance

succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l'on trouve à côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). L'économie des moyens (densité du propos avec un nombre restreint de mots pour toutes ses œuvres, utilisation du confident pour rendre plus naturelle l'expression des personnages), la rigueur de la construction (situation de crise menée

Extrait: Introduction : Jean de La Fontaine (1621-1695) est un auteur de l'époque classique surtout connu pour ses Fables publiées en 1668, inspirées de celles des auteurs de l'Antiquité, notamment Esope et Phèdre, mais qu'il enrichira jusqu'en 1694, un an avant sa mort. « Le loup et le chien » est une fable en vers du premier livre qui a pour objet de faire l'apologie de la liberté, et qui reprend un récit D'Esope. Nous montrerons que ce poème vise d'abord à séduire le lecteur, par un récit

cas des pièces de théâtre. Racine, dans Phèdre, évoque le tragique de cet amour de Phèdre pour Hyppolite, impossible, unilatéral et imposé par le destin. Le message est celui de la douleur, du sentiment et de l'horreur. On peut même pousser cette logique jusqu'au bout et observer le genre de l'éloge paradoxal. Un texte peut être engagé sans que l'auteur le soit pour autant. C'est la reconnaissance de l'écriture et du style qu'il recherche.Erasme, dans son Eloge de la folie, donne la parole à la Folie