éloge De Phèdre

Une possibilité de réponse se trouve dans le dialogue de Platon intitulé Phèdre, et prend la forme d'une critique de l'écriture. Le livre partage avec la peinture la faculté de faire image, c'est-à-dire de proposer au spectateur une copie de ce qu'elle décrit, et ce avec suffisamment d'habileté pour faire préférer à ce dernier le système qu'elle met en place à l'objet de la représentation. A partir de ce célèbre texte, de nombreux penseurs ont élaboré une vision du livre comme d'un objet érotique

ENTRAINEMENT AU COMMENTAIRE FRANÇAIS – LE THÉÂTRE (tragédie du XVII – Phèdre de Racine) Jean RACINE (1639 - 1699), Phèdre (1677), acte V, scène 6 (vers 1498 à 1570) – le dénouement tragique Fils de Thésée, roi d’Athènes, Hippolyte est aimé de Phèdre, seconde femme du roi. En l’absence de ce dernier, elle avoue cette passion fatale au jeune homme, mais au retour de Thésée, elle l’accuse d’avoir voulu la séduire. Thésée maudit son fils et appelle sur lui la vengeance de Neptune, le dieu de

Proposition d'Eryximaque [176e] + [178a] Discours de Phèdre + [179c] Discours de Pausinias (et intermède : Le hoquet d'Aristophane [185d]) + [185e] Discours d'Eryximaque + [189c] Discours d'Aristophane + [194d] Discours d'Agathon o Intervention de Socrate [198a] o Discours de Diotime [201c] * Irruption d'Alcibiade [212c] * Eloge de Socrate par Alcibiade [214e] -----------------------------------------------------------------

office de mauvais exemple (comme dans Phèdre). 12. Emphase : Exagération dans le ton, les gestes 13. Le Classicisme : Le terme « classique » désigne d’abord, au XVIIe siècle, les auteurs anciens, grecs ou latins, qui font autorité et qu’il est bon d’imiter. Puis il désigne les écrivains français qui ont imité ces mêmes anciens, tout en défendent une esthétique de la clarté et de l’harmonie. 14. Epidictique : Procédés qui permettent de faire ou un éloge ou un blâme. 15. Prologue :

« Pausanias est le second à parler. Il corrige d'abord ce qu'il y a d'excessif dans cet éloge enthousiaste. Puis il précise la question, et place la théorie de l'amour à l'entrée de sa vraie voie, la voie d'une recherche philosophique. L'Amour ne va pas sans Vénus, c'est-à-dire qu'il ne s'explique pas sans la beauté ; première indication de ce lien étroit qui sera mis dans un grand jour entre l'Amour et le Beau. Or, il y a deux Vénus, l'une ancienne, fille du Ciel, et qui n'a point de mère : c'est

souvent inspirées du poète grec Esope et du fabuliste latin Phèdre , veut enseigner une morale, mais en charmant le lecteur. Lues et étudiées dans les écoles du vivant de leur auteur, les Fables accompagnèrent, par la suite, des génerations de jeunes écoliers dans l'apprentissage de la nature humaine et de la vie en société. Ces oeuvres étant ouvertes, parfois contradictoire mais jamais définitive, les Fables sont parfois lues comme un éloge appuyé de l'ordre monarchique. Mais on peut aussi y trouver

PLATON Le Banquet - Préambule sur la transmission du récit - Arrivée de Socrate o Proposition d'Eryximaque § Discours de Phèdre § Discours de Pausinias (et intermède : Le hoquet d'Aristophane) § Discours d'Eryximaque § Discours d'Aristophane § Discours d'Agathon o Intervention de Socrate o Discours de Diotime - Irruption d'Alcibiade - Eloge de Socrate par Alcibiade Le Banquet (ou De l'Amour) APOLLODORE Je crois que je suis assez bien préparé à vous faire le récit que

PHEDRE : Acte V, scène 6 Intro: Racine, 17°, chef de file de la tragédie classique, dramaturge, mouvement littéraire fçs mis au service du roi. Ph, 1677, dernière œuvre profane. Au moment où Th commence à douter de la réalité du crime de son fils, Théramène lui rapporte la mort de celui-ci, avant le suicide de Ph. Le récit de Théramène repose sur la combinaison de plusieurs éléments : tableau, act°, réfléx° Le merveilleux accompagne le réalisme ? I) Les ≠ éléments du récit : I°) une

la race des oiseaux, avant même celle des Immortels. Eros Farnese, Musée national archéologique de Naples Dans Le Banquet de Platon (427 - 348 av. J.-C.), Éros est présenté différemment en fonction des personnages du dialogue. Pour Phèdre, Éros est une divinité primordiale, « celui qui fait le plus de bien aux hommes », « il inspire de l'audace », « est le plus ancien, le plus auguste, et le plus capable de rendre l’homme vertueux et heureux durant sa vie et après sa mort ». Pausanias

faire jouer une de ses pièces, la Thebaïde par Molière la même année mais elle n’aura pas un grand succès. En 1665 Il fait jouer Alexandre Le Grand qui est son premier grand succès. La pièce plaît beaucoup au roi car elle fait une nouvelle fois sont éloge. Mais plus tard la pièce sera confiée à Molière pour qu’elle soit jouée par des comédiens prestigieux à l’Hôtel de Bourgogne. C’est à partir de là que Molière et Racine se brouillent. Racine se fait une réputation grâce au succès de la tragédie Andromaque