éloge De La Sincérité

déroule à l'intérieur de ce "temple". Acte IV : La chambre de Don-Juan Acte V : Une ville proche de la forêt où se trouve "le temple" LES LIEUX ACTE I : Lieu : intérieur : un palais Scène 1 La pièce s’ouvre sur un éloge étonnant du tabac . Il s'agit en fait d' un éloge paradoxal, c'est à dire l'éloge de quelque chose que l’opinion commune a tendance à condamner, c'est une pratique rhétorique que l'on retrouve tout au long de la pièce avec l'éloge de l'inconstance (I/2) et l'éloge de l'hypocrisie

Séance 1 : Explication de texte 6 : Un combat, lutter contre l’injustice : « Les animaux malades de la peste », Fables (1678), La Fontaine Objectif : étudier une argumentation indirecte dénonçant l’iniquité Après le succès des premières fables, La Fontaine publie d’autres recueils dédiés à Madame de Montespan, la favorite de Louis XIV. Les récits qui y sont contenus présentent de manière implicite la vie à la cour

une première interdiction de Tartuffe en 1664. La cabale menée par les dévots a influencé le dramaturge. Cette tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeur fondé sur l'hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique. Etude I- L'art de la rhétorique de Dom Juan : 1- Recours à la tirade : -> permet à Dom Juan de dévoiler son argumentation et de révéler ses véritables sentiments envers la religion et l'hypocrisie

amoureuse. Elle concerne les fiançailles d’Alceste avec Célimène. En effet on peut se demander si oui ou non Alceste va réussir à épouser celle-ci face à tous les prétendants qui la demande. Ensuite, la deuxième intrigue est morale. Elle concerne la sincérité d’Alceste car dans l’acte 1, scène I il fait tout un discours à Philinte sur ce sujet. On peut donc se demander si Alceste mettra en œuvre tous ces propos. Enfin, la troisième est une intrigue judiciaire. Elle concerne les problèmes d’Alceste avec

changent alors de stratégie et misent tout sur un marketing vert3, mais peu l’applique concrètement. Ceux qui ne l’appliqué pas avait trouvé les bons alliés : les publicitaires. La publicité, aussi vieille que l’Homme et le langage, a toujours puisé son éloge dans la fictionnalité. La publicité s’inspirée de deux grandes disciplines : l’écriture et l’illustration esthétique et artisanale, tout en se fondant sur un double système : iconique et verbal aux principes antagoniste4. Cette rhétorique s’inspire

Méfions nous enfin du cynisme de l’hypocrisie. C’est le cas du professionnel de l’indignation, à l’image du Tartuffe de Molière : figure du redresseur de torts, réagissant bruyamment afin de se draper dans le costume de la vertu. N’excluons pas la sincérité de l’indignation ressentie face à l’injustice. Toutefois le problème demeure. Nous allons constater qu’on ne peut pas, dans l’évaluation du juste, s’en remettre à l’instance du seul sentiment. Le sentiment en effet, étant ce qui est vécu par un

catégorisation remontant à 2000 ans fonctionne toujours maintenant. Naturellement ça nous viendra de varier les styles de cette façon là. On a à l’époque des romains considéré qu’il y avait dans les qualités d’élocution la clarté, la grandeur l’élégance, la sincérité, l’habilité. Ce sont des qualités qui restent d’actualité. Comment procéder pour cette phase d’élocution ? on va ensuite glisser discrètement, il ne faut pas que ça ait l’air trop artificiel, on va glisser des figures de rhétoriques. L’idée des

manière insistante. On remarque que tout au long de la fable est décliné le mot ami, seule dénomination pour les deux personnages qui se suffit à elle-même et semble confirmer combien le sentiment qui unit les deux personnages est élevé et unique. La sincérité de la relation est soulignée par deux fois avec les adjectifs épithètes liées au nom « ami » : « vrai » et « véritable ». Par ailleurs, la majuscule au nom « Amis » semble tirer les personnages vers une simple incarnation d’un idéal de l’amitié selon

d’un idéal humain et se découvrent une passion pour le savoir. L’homme est curieux de tout (science, astronomie). d) éducation D’après les grands intellectuels de l’époque, on devient Humain qu’en se cultivant (ex = Gargantua de Rabelais) e)éloge des voyages Baroque fin 16ème siècle jusqu’au début du 17ème siècle Le mot « baroque » provient du mot « barroco » qui signifie en portugais perle irrégulière. 1) Les causes Tout comme l’Humanisme, le Baroque vient d’Italie. Le

sans beauté. » L’accent est mis sur l’amour, l’histoire et l’aventure amoureuses, il connaît les goûts classiques et la tradition romanesque. Il rejette les fables comme invraisemblables. Les romans sont des « fictions de choses qui ont pu être ». Éloge des femmes : en France, elles ne sont pas coupées des hommes, elles doivent se défendre avec leur cœur, les hommes doivent donc les attaquer par là et par conséquent, les romans français sont les plus fins. Les femmes sont les premières lectrices des