éloge De La Sincérité Montesquieu

n’a pas dîné ni remis les pieds chez Mme Corneuil. J’en ai conclu qu’il s’était bercé d’audacieuses espérances, qu’il avait trop osé, et que, le jour où le fameux salon a été nettoyé, il ne s’était pas trouvé du côté du manche de l’époussette. Montesquieu avait coutume de dire : « Le Père Tournemine et moi, nous nous sommes brouillés, et il ne faudra pas nous croire quand nous parlerons l’un de l’autre. » Je ne crois qu’à moitié les récits de mon jeune homme, je le soupçonne d’avoir chargé les couleurs

nouvelle de votre part, quoique j'aie écrit plusieurs fois et par différentes voies. Vous pouvez croire que je ne suis pas fort tranquille, et que ma situation n'est pas des plus gracieuses ; je vous proteste cependant, Madame, avec la plus parfaite sincérité que ma plus grande inquiétude vient de la crainte qu'il ne vous soit arrivé quelque accident. Je vous écris cet ordinaire-ci par trois différentes voies, savoir par MM. Vèpres, M. Micoud, et en droiture ; il est impossible qu'une de ces trois lettres

ma propre initiative, j'ai mise aujourd'hui au programme, à savoir : « Qu'est-ce qu'un corps enseignant? » Bien sûr, tout le monde peut m'interrompre, poser ses « propres » questions, déplacer ou annuler les miennes, je le demande même avec une sincérité peu feinte. Mais tout paraît, n'est-ce pas, organisé pour que je garde l'initiative que j'ai prise ou que je me suis fait conférer, que je n'ai pu prendre qu'en me pliant moi-même à un certain nombre d'exigences normatives complexes et systématiques

force et toute sa raison à sa propre conservation, à son développement, son élévation, son avancement, à l'élargissement de sa puissance, mais qui, par rapport à sa personne, vit humble et irréfléchi, peut-être même indifférent et ironique, - cet éloge n'a certes pas jailli de l'esprit de désintéressement! Le « prochain » loue le désintéressement puisqu'il en retire des avantages! Si le prochain raisonnait lui-même d'une façon « désintéressée », il refuserait cette rupture de forces, ce dommage

l’accomplissement des devoirs, la juste mesure en tout, diu maze, comme on disait en allemand au moyen‑âge, le juste milieu, (tchoung) selon l’expression chinoise ordinaire. Tchoung. dans le Y king (LXI) est « la vertu (en soi), la droiture et la sincérité, la négation de l’égoïsme qui rend digne de confiance ». « Supporter avec douceur les gens grossiers, tra­verser avec décision le fleuve ; ne pas négliger le lointain, ne pas tenir compte des compagnons, (c’est‑à‑dire ne pas se sou­cier des attaques

force et toute sa raison à sa propre conservation, à son développement, son élévation, son avancement, à l'élargissement de sa puissance, mais qui, par rapport à sa personne, vit humble et irréfléchi, peut-être même indifférent et ironique, - cet éloge n'a certes pas jailli de l'esprit de désintéressement! Le « prochain » loue le désintéressement puisqu'il en retire des avantages! Si le prochain raisonnait lui-même d'une façon « désintéressée », il refuserait cette rupture de forces, ce dommage

les camps de concentration. » (École libératrice) « Importante mise au point après tant de rodomontades communistes ! » (Le Crapouillot) « Ce livre est un livre rare. Il est rare parce qu’il est un témoignage très fort dans sa nudité, parce que la sincérité de ses accents est frappante, parce que Rassinier a passé la ligne au-delà de laquelle la haine n’a plus de sens. Vous sortirez de sa lecture maudissant seulement la servilité, l’imbécillité, le fanatisme, la haine et la guerre. C’est donc un livre

Chanson de Yen. TS’AO TCHE : Chant pour un air de tche. SIU KAN : Variation. WANG TS’AN : Poèmes des sept tristesses. YUAN TSI : En exposant mes sentiments. KI K’ANG : Variation. SUNG-NIEN HSU — Anthologie de la Littérature Chinoise 6 LIEOU LING : Éloge du vin. TSOUO SSEU : En chantonnant sur le passé. P’AN YO : En me lamentant sur la mort de ma femme. LOU KI : Oh ! tristesse. T AO TS’IE N : En retournant à mes champs et à mon jardin — En grondant mes fils — En buvant SIÉ LING-YUN : De la cascade

pièces de cent sous. La petite est la reine des impures, comme on dit. Enfin elle blague, aujourd’hui, elle qui ne connaissait rien de rien, pas même ce mot-là ! En ce moment, l’ancien parfumeur s’essuya les yeux où roulaient quelques larmes. La sincérité de cette douleur agit sur madame Hulot qui sortit de la rêverie où elle était tombée. ― Eh bien ! madame, est-ce à cinquante-deux ans qu’on retrouve un pareil trésor ? A cet âge, l’amour coûte trente mille francs par an, j’en ai su le chiffre par

Lettres persanes Montesquieu Lettres persanes Lettres persanes 1 Lettres persanes Lettres persanes 2 Lettres persanes éditions eBooksFrance www.ebooksfrance.com Lettres persanes 3 Lettres persanes Adaptation d'un texte électronique provenant de la Bibliothèque Nationale de France : http://www.bnf.fr/ Lettres persanes 4 Lettres persanes Lettres persanes 5 Lettres persanes • Quelques réflexions sur les Lettres persanes • Introduction •