égoïste Lâche Hypocrite

votre façon de traiter la morale...» page 599 : “Profil de l’Espagnol” : «Ceci n'est pas une homélie...» page 603 : “Pourquoi les criminels sont essentiellement corrupteurs” : «Enfant, dit l'Espagnol...» page 605 : “Le moment où dans la lutte on lâche prise” : «Au moment où Lucien...» page 609 : “Les influences de la prison” : «Par les causes exposées ci-dessus...» page 615 : “Un jour trop tard” : «David attendait avec une vague inquiétude...» page 621 : “Histoire d'une société commerciale” :

annexe  5, inviter les élèves à faire une recherche sur la symbolique de l’animal, entre répulsion et sympathie. L’âne est envisagé de manière ambivalente. D’un côté, il apparaît comme un animal très décrié : têtu, borné ou stupide, il est également lâche et lascif. Mais on le voit aussi comme étant sobre, travailleur et patient. Ainsi les images de l’âne, ou plutôt de l’ânesse, dans la Bible sont souvent valorisantes : l’ânesse de Balaam refuse d’avancer, car elle a vu l’ange bien avant son maître

règles, le sexe, les tabous… Il me semble que notre relation (avec ma mère) aurait été plus abordable et donc plus simple pour elle, comme pour moi, si je m’étais appelé Valentin. Toujours me revient cette expression familiale « rentrez vos poules, je lâche mon coq » (venant tout droit de mon grand-père W. et qui veut bien dire que l’homme est libre de tout mouvement, aux filles de faire attention à leurs fesses.) Et encore cette autre : « cette petite garce est rentrée avec un polichinelle dans le tiroir »

ans après, dans le couvent où elle s'est retirée après la mort du bien-aimé, alors que de Guiche connaît le désabusement (page 291), elle vit encore dans le deuil mais reçoit la visite de Cyrano. Il a encore beaucoup d'ennemis et il tombe dans un lâche traquenard ; agonisant, il vient comme d'habitude. Dans l'émouvante scène finale (la pièce s'achève toujours devant un public en larmes), la lettre répétée par cœur par Cyrano fait comprendre à Roxane qu'il fut l'auteur des belles lettres envoyées

homme du monde. À la troisième suspension, le papier de la maison Nucingen se fera en Asie, au Mexique, en Australasie, chez les Sauvages. Ouvrard est le seul qui ait deviné cet Alsacien, fils de quelque juif converti par ambition : « Quand Nucingen lâche son or, disaitil, croyez qu’il saisit des diamants ! » – Son compère du Tillet le vaut bien, dit Finot. Songez donc que du Tillet est un homme qui, en fait de naissance, n’en a que ce qui nous est indispensable pour exister, et que ce gars, qui n’avait

l’aide d’un gouvernement fort qui puisse le contrôler et le subjuguer. Selon Hobbes, la société et les lois sont nécessaires pour que l’homme puisse survivre. Notre « promeneur solitaire » a déclaré que Hobbes avait raison de dire que l’homme est égoïste et méchant, mais il s’est trompé en disant que ce sont des qualités innées. Selon Rousseau, Hobbes aurait dû dire que c’est la société qui nous rend méchant et que dans l’état de nature nous sommes heureux et bons. Il va plus loin et ajoute que

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usurpateur. Il dévoie la royauté de sa fonction religieuse, celle du service. Le général, sous l’influence de sa femme, n’y voit qu’honneur, richesse, gloire, satisfaction de ses appétits personnels. Le roi est pour le couple celui qui dicte sa loi égoïste au détriment de ceux qu’il devrait gouverner avec mesure, équité et sagesse. La nuit du régicide est marquée de signes étranges. Tout l’ordre cosmique est bouleversé par l’attentat22. Ces phénomènes sont « contre nature / Comme l’action qui fut faite

noire, D'autres montaient cueillir le baiser de la gloire ! C'est Justice, et j'approuve au seuil de mon tombeau : Molière a du génie et Christian était beau !» Déjà résigné quelques instants auparavant alors qu'il narre son lâche assassinat - «C'est très bien. J'aurai tout manqué, même ma mort» (v. 2486) - il clôt son épitaphe : «Philosophe, physicien Rimeur, bretteur, musicien, Et voyageur aérien, Grand riposteur du tac au tac, Amant aussi –

d'elle toujours et d'élever nos enfants. Je l'ai escroquée. C'est elle qui a demandé le divorce: juste retour des choses, puisque c'est moi qui l'avait demandée en mariage. Nous n'aurons pas d'enfants et tant mieux pour eux. Je suis un traître et un lâche, ce qui aurait fait beaucoup pour un père de famille. Je plaide coupable - pour cesser de culpabiliser. Pourquoi n'y a-t-il personne aux divorces? À mon mariage, tous mes amis m'entouraient. Mais le jour de mon divorce, je suis incroyablement seul