égalité Entre Les Associes Dans Le Droit Des Societes

historique de l'acclamation que je vais vous présenter. Liberté, Egalité, Fraternité Commençons donc par un peu d'histoire. Associés par Fénelon à la fin du XVIIème siècle, dans les aventures de Télémaque, fils d'Ulysse, ces notions sont plus largement répandues au siècle des lumières (le XVIIIème plus exactement 1715-1789) mouvement dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir la connaissance. En 1755, Voltaire associe ces 3 mots dans un discours à la gloire du gouvernement Suisse:

DROIT CHAP9 LES STRUCTURES DES ORGANISATIONS Organiser une activité de façon durable impose de choisir une structure juridique adaptée aux objectifs. Pour certains, il s’agit de rechercher le profit ; pour d’autres, le but n’est pas lucratif. Chaque type de projet dispose de structures adaptées. Toutefois, l’usage qui est fait des structures juridiques permet d'observer que la distinction entre structures à but lucratif et structures sans but lucratif n’est pas aussi nette qu’on pourrait le croire

emploi   n'y   est   pas   assuré,   le   second   que   la   répartition   de   la   fortune   et   du   revenu   y   est   arbitraire   et   manque   d'équité.   Le   rapport   entre   la   théorie   qui   précède   et   le   premier   de   ces   vices  est  évident.  Mais  il  existe  deux  points  importants  où  elle  touche  aussi  le  second.  »

Analyse critique de documentsLors de l’année 1789, c’est la fin de l’Ancien Régime. La France entre en République avec la devise Liberté-Égalité-Fraternité, l’Assemblée nationale, une Constitution et le pouvoir du peuple. « Quand on se mêle de diriger une révolution, la difficulté n’est pas de la faire aller, mais de la retenir ». C’est une citation écrite par le comte Mirabeau s’exprimant sur son idée de la révolution. Par ailleurs, le document auquel nous nous intéressons est une gravure datée

Histoire des idées politiques contemporaines Introduction :L’histoire des idées politiques se distingue plus ou moins selon les cas, mais toujours de trois autresformes d’approches des réflexions sur la société et le gouvernement :- L’histoire des « doctrines politiques » ;- La sociologie politique (histoire sociale) ;- La philosophie politique ; Les idées politiques dépassent les « doctrines politiques » (Jean Touchard, le premier qui atenté de définir ce

le problème de l'origine des sociétés. "Quels sont les problèmes qui ont poussés les hommes a renoncer a leur indépendance naturelle pour se soumettre a une communauté commune, politique?" -Une question de droit : c'est le problème du fondement de l'autorité politique : Quel est l'acte ou la convention qui rend cette autorité légitime ? 1. L'origine des sociétés Le problème consiste à se demander comment les hommes ont pu passer d'un état nul de société à des rapports sociaux organisés

son charisme → polarisation (idée de concentration en un point) Même idée chez Euripide Les Suppliantes : « comment la masse incapable d’un raisonnement droit pourrait-elle conduire la citée dans le droit chemin ? » question de l’éducation → réaction aux sentiments. Tendance, dans un groupe, à suivre l’opinion majoritaire , tendance à passer pour l ’opinion légitime

en industrie : Un associé met à disposition de la société son travail, ses services et/ou ses connaissances techniques. • L’apport en nature : il s’agit de tout apport de bien, autre que de l’argent. Question 2 – Eléments distinctifs du contrat de société : Les trois éléments distinctifs du contrat de société sont les suivants : A. Les apports C'est-à-dire que chaque associé doit faire un apport à la Société de quelque chose

ROUSSEAU - DU CONTRAT SOCIAL LIVRE I Liberté/esclavage Droit naturel/droit de convention Philosophie politique Conservation des droits en société Propriété Problème : Qu’est ce qui permet de trouver son intérêt particulier dans l’intérêt général ? Thèse : L’établissement d’un contrat social permet d’assurer sa conservation tout en gardant sa liberté CHAPITRE I – SUJET DE CE LIVRE PREMIER (INTRODUCTION) « L’homme est né libre et partout il est dans les fers » → Aliénation des

LE PROBLEME POLITIQUE Retour à l'index des cours Sommaire 1. L'origine des sociétés 1.1. Définition : état de nature et contrat social 1.1.1. L'état de nature 1.1.2. Le contrat social 1.2. L'Etat de nature selon Rousseau 1.2.1. L'idée de nature 1.2.2. L'état de nature selon Rousseau 1.3. Passage de l'état de nature à l'état social 1.4. Conséquences du passage de l’état de nature à l’état social 1.4.1. Le développement de nos facultés : réflexion et amour propre