égalité Entre Blancs Et Noirs

s’occupera de son éducation. Mandela est allé au collège Clarkebury en pension pour y poursuivre sa scolarité, il alla ensuite à Healdtown pour le lycée puis il commença l’université à Fort Hare qui était le seul centre d’enseignement supérieur pour les « Noirs d’Afrique du Sud » (Mandela, 7 p.58) avant de finir sa licence à Johannesburg à l’UNISA (University of South Africa) en suivant des cours par correspondance. Après l’obtention de sa licence, il s’inscrit à l’université du Witwatersrand pour un LLB

Ecjs Introduction: Dès 1619, Les premiers Noirs sont importés comme main d’œuvre pour travailler dans la colonie britannique de Virginie. Un siècle après, l’esclavage, devient une réalité pour les colonies du Sud qui privent les Noirs de leurs droits, et en faisant des esclaves à vie et héréditairement. les arrivées d’esclaves sont massives. En effet, le besoin de main d’œuvre est important dans les champs de coton du Sud car les ETATS-UNIS était les principaux fournisseurs des industries

L'inégalité des droits entre la femme et l'homme, entre les pauvres et les riches a été coutume pendant des millénaires dans presque toutes les sociétés. La discrimination envers certains groupes diminue de plus en plus de nos jours mais ne disparaît jamais. Seulement au Soudan, 45% de la population est soumis à l’esclavage, soit 11 millions d’habitants. Suite à une lecture et à une analyse approfondie de Moi, Tituba sorcière… de Maryse Condé, je me questionne sur les relations hommes-femmes ainsi

territoire. Puis, les 14ème et 15ème amendements (en 1868 et 1870), ont garanties les droits civiques des Noirs, et leur égalité devant la loi avec les Blancs furent votés. La question esclavagiste cependant réglée, ce n’est pas le cas de celle de l’intégration des noirs dans la communauté. Malgré ces amendements, de nombreux actes démontrent une réel séparation entre les blancs et les noirs. C’est dans ce contexte que Martin Luther King apparait; né en 1929 à Atlanta et issue d’une famille bourgeoise

par une ségrégation raciale des blancs sur les noirs. Martin Luther King fut même victime de cette violence à l’âge de six ans qui le conduit à une lutte très importante pour abolir ce fléau. Il fut pasteur et en même temps acteur de développement .C’est pourquoi il tenu l’un de ses plus grands succès le discours « I HAVE A DREAM » en 1963.
Le plan sera illustré comme suit :
• sa biographie ;
• son processus de combat ;
• Pacifisme et engagement personnel
• Égalité raciale : liberté et fierté
• Son

sociale présente dès l’Antiquité qui s’appuie sur l’idée d’une inégalité entre les hommes. Après les grandes découvertes de la Renaissance, les européens s’interrogent sur la notion de « nature humaine » : les noirs sont-ils des êtres humains ? Ont-ils une âme ? En considérant les noirs comme des descendants impies de Noé, on justifie à la fois la colonisation, en invoquant une mission religieuse, et l’exploitation des noirs, en alléguant leur nature inférieure. Le Code noir, à la fin du 17ème siècle

l’esclavage des noirs. La thèse défendue est que les Africains ne sont pas des sous-hommes mais que ce sont nos semblables. Nous allons voir comment l’auteur dénonce l’esclavage tout en ajoutant quelques réflexions sur les nègres, en convainquant les nations de porter un nouveau regard sur eux. Dans un premier temps nous analyserons l’intérêt d’opposer les préjugés et leur vraie nature qui démontre que nous sommes semblables. Ensuite nous verrons que les retards technologiques des noirs par rapport

Le rêve chez Martin Luther King est perçu comme un rassemblement national autour d'un même combat : celui de l'égalité entre Noirs et Blancs où hommes noirs et blancs pourraient vivre ensemble en harmonie avec les mêmes droits civiques, en oubliant l’héritage de l’esclavage et de la ségrégation. Ce rêve prononcé par Martin Luther King est donc le pas vers la liberté des noirs et constitue en lui-même le sentiment de liberté lorsque Martin Luther déclare qu'il a fait ce rêve. Le rêve chez Luther

africain-américain à l'investiture du Parti démocrate a rencontré un large écho. Il y a été forcé par la publication des propos de l'un de ses proches, le pasteur Jeremiah Wright, qui avait dénoncé en termes virulents sur la discrimination envers les Noirs. Tout en s'en dissociant, Barack Obama rebondit en offrant sa vision d'une "union plus parfaite" du peuple américain. Barack Obama dans son discours défend l’idée que tout le peuple américain devait être unis peu importe la couleur de peau.Extrait :

SOMMAIRE INTRODUCTION 3 Partie I : Le Communautarisme 5 I) Définitions 5 II) Le sens de la communauté 6 III) La coopération entre communautés 7 IV) La cohésion de la communauté 7 V) Étapes du modèle communautarien 8 VI) Menaces du communautarisme 9 Partie II : Communautarisme ( exemples 10 V) Le communautarisme aux États-Unis 13 VI) Le communautarisme en France 15 CONCLUSION 19 BIBLIOGRAPHIE 20 INTRODUCTION Pour tenter de comprendre le communautarisme