éducation Purement Livresque

jardinier qui cultive son champ. Au XVIUè,nc siècle, il acquiert un sens figuré : on peut désormais « cultiver » les lettres, les arts ou les sciences. La culture désigne alors exclusivement la démarche de celui qui acquiert des connaissances livresques, qui s'élève dans les progrès de l'esprit Mais la notion de culture particulière à un groupe humain est d'origine allemande. En effet, selon le philosophe Herder chaque peuple possède un « Volksgeist » (génie populaire) qui lui est propre.

Émile DURKHEIM (1922) ÉDUCATION ET SOCIOLOGIE Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

sont à la mode : Montaigne, par exemple. On trouve chez Montaigne trois arguments du doute qu'on retrouvera chez Descartes : l'erreur des sens, l'argument de la folie, l'argument du rêve. Doutant donc par déception et par sa culture livresque, il va décider de chercher la certitude par ses propres moyens, en soi-même. Il va la chercher dans les mathématiques, la physique mécaniste et découvrir une méthode universalisable. • Stade du doute méthodique : instruit par l'expérience

française. En effet, au XXème siècle, les grandes orientations gouvernementales en matière de sport, se sont progressivement inscrites dans des enjeux identifiables qu’elles ont participé à délimiter : santé et hygiène publiques, encadrement et éducation de la jeunesse, culture. Les contextes politiques, économiques ont fortement pesé sur ces évolutions. Ces orientations se sont également inscrites dans un cadre général dépendant parfois de conjonctures particulières comme la guerre ou la sortie

3. Détermine si les activités proposées sont adaptées aux exigences des apprentissages. Ces exemples sont proposés à titre indicatif. Le formateur ou l’équipe de formateurs élaborera d’autres situations relatives à d’autres disciplines (éveil, éducation civique, histoire…). 14 OIF-2010 Il n’est possible de développer la compétence que si l’élève-maître a acquis un certain nombre de ressources qui ont fait l’objet d’apprentissages ponctuels antérieurs. Savoirs • Connaissance du programme

348-347, à plus de quatre-vingts ans, la guerre entreprise par Philippe de Macédoine contre les cités grecques avait déjà commencé. Il était de haute noblesse, et l’éducation qu’il reçut fut être celle d’un jeune aristocrate athénien de l’époque, éducation littéraire et artistique et de gymnastique ; ce serait d’ailleurs à son maître de gymnastique qu’il devrait son surnom (son nom véritable étant Aristoclès) « Platon » (le large). D’après Diogène, il se serait d’abord essayé à la peinture, puis à

enjeux correspondants (p.13), - tous ceux qui mettent en œuvre dans leur classe une démarche pédagogique plaçant l’élève au centre de ses apprentissages (p.16), - tous ceux qui articulent apprentissages scientifiques, maîtrise des langages (p.17) et éducation à la citoyenneté (p.29), - tous ceux qui soumettent à la curiosité de leurs élèves des objets et des phénomènes du monde qui les entoure, sont des acteurs de La main à la pâte. Des aides sont à leur disposition : un accompagnement par des scientifiques

DU PARNASSE À BAUDELAIRE: L’ESTHÉTIQUE DE LA POÉSIE MODERNE. 24 Le parnasse est un mouvement que poétique de la deuxième moitié du XIX siècle, caractérisé par l’importance que en face au sentimentalisme romantique, donnait à la perfection purement formel de l’œuvre littéraire. Un des principaux précurseurs est Théodore de Banville avec Leconte de Lisle. C’est représentatif le retour à la forme, à la recherche de la forme en poésie. Le vers est très travaillé. On peut voir comment les poètes

tutelle de l’Eglise, l’Etat n’intervient quasiment pas dans l’enseignement, laissant cette charge au clergé. En 1763, La Chalotais, procureur général au Parlement de Bretagne, est sans aucun doute l’un des premiers a avoir souhaité une éducation nationale, une éducation faite pour l’Etat par l’Etat, ce qu’il développe dans son ouvrage « Essai d'éducation nationale et Plan d'études pour la jeunesse. » … Du reste, des promenades, des courses, de la gaieté, des exercices …. En 1792 Jean Verdier, médecin

rationalisation progressive de l’encadrement religieux musulman national avec pour corollaire une valorisation de la figure de l’imam d’une part ; – à l’émergence progressive de nouveaux types de clercs dont l’essentiel de l’autorité découle moins d’un savoir livresque classique que d’une expérience individuelle militante au nom de la foi et de la revendication d’un engagement citoyen au nom de l’islam ; – enfin se multiplient diverses tentatives individuelles ou organisationnelles visant cette fois à apporter