éducation Purement Livresque

Et comment pourrait-il y avoir un critère universel de vérité, abstraction faite de son objet, si la vérité consiste justement dans l’accord d’une connaissance avec son objet, et ne doit donc pas en faire abstraction ?3 Le seul critère universel, purement formel, est la non-contradiction, mais ce n’est qu’une condition nécessaire, et non suffisante, de la vérité4. De là au scepticisme, le pas est vite franchi, et d’autant plus aisément que la prétention à détenir la vérité peut sembler une marque

ceux-ci Maldoror, en témoignent les nombreuses strophes où Maldoror est représenté en guerrier, à cheval et secondé d'un ami avec lequel il forme un couple sublime, à la manière du héros byronien.3 Pour autant, je ne veux pas faire des Chants une œuvre purement orale, mais les considérer comme un texte cherchant constamment à déborder le cadre de l’écrit vers l’oral, un texte cherchant à s’accomplir en chant. Si cette hypothèse se révèle valable (Lautréamont fait tout de même de nombreuses références à

l'oubliera ou aura honte de lui : «J'admets que je sois justement puni ; ces innocentes qu'ont-elles fait? N'importe ; on les déshonore, on les ruine. C'est la justice.» (chapitre IX) Le condamné à mort est jeune, sain et fort. Il a reçu une bonne éducation : il cite des phrases en latin au concierge qui lui permet de faire la promenade une fois par semaine avec les autres détenus (chapitre V) ; il lit, à côté d'une jeune fille, quelques pages du second tome des voyages de Spallanzani (chapitre XXXIII)

conclure que chacun doit observer les lois de son pays. De même chacun doit suivre la religion de son pays. Puisque Dieu est incompréhensible, seule la réalité sociale de la religion doit être prise en compte. Il est cependant le défenseur d'une éducation moderne qui doit développer les facultés de l'enfant sans inculquer des connaissances inutiles. Il est aussi celui qui défend les indigènes et est le premier à dénoncer les carnages commis par les Espagnols dans le Nouveau Monde. Il défend la tolérance

à la direction d'une compagnie maritime, statut honorable, mais qui souffrait à ses yeux de la comparaison avec celui de son frère et de son beau-frère, tous deux officiers dans l'armée. Il reporta cette ambition sur son fils, à qui il donna une éducation quasi militaire fondée sur la pratique intensive des sports et l'amour de la nature. Francmaçon, il était au dire d'Henri de Man « une des incarnations les plus pures de la morale stoïcienne » qui le portait à un anticléricalisme empreint de tolérance

nous consacrons depuis des années. Or, l'œuvre de l'éducation est une mine précieuse pour quiconque a saisi la connaissance de l'homme comme une science importante et veut l'acquérir, la vivre, s'y adonner; en effet, ce n'est nullement un savoir livresque, mais on ne l'apprend que sur le terrain de la pratique. Il faut avoir pour ainsi dire participé à la vie de chaque phénomène de la vie psychique, l'avoir reçu en nous-mêmes, avoir accompagné l'individu à travers ses joies et ses angoisses, à peu

débat, en le prolongeant, c’est aussi et surtout replacer la question des politiques d'enseignement et d’éducation à mener au cœur de l’agenda international : un enjeu majeur, si nous voulons valoriser et partager nos savoirs, et investir dans une éducation de qualité pour tous pour assurer l’égalité des chances de chacun. Le défi est donc lancé auprès de chacun des États membres de l’UNESCO, de toutes les ONG, de toutes les associations philosophiques et de tous les acteurs concernés et intéressés

a de la noblesse et de la dignité) ; que des hommes qui en sont frapez, il en est peu de quittes à meilleure raison : et si, il leur couste la peine d’un facheux regime et la prise ennuieuse et quotidienne des drogues medicinales, là où je le doy purement à ma bonne fortune : car quelques bouillons communs de l’eringium et herbe du turc, que deux ou trois fois j’ay avalé en faveur des dames, qui, plus gratieusement que mon mal n’est aigre, m’en offroyent la moitié du leur, m’ont semblé également faciles

pages 2001, ISBN 2-7605-1147-2, 254 pages Concertation éducation travail Politiques et expériences Sous la direction de Marcelle Hardy Le temps en éducation Regards multiples Sous la direction de Carole St-Jarre et Louise Dupuy-Walker 2003, ISBN 2-7605-1130-8, 252 pages 2001, ISBN 2-7605-1073-5, 474 pages La formation en alternance État des pratiques et des recherches Sous la direction de Carol Landry Pour une pensée réflexive en éducation Sous la direction de Richard Pallascio et Louise Lafortune

donnent à Montaigne l'occasion d'évoquer les guerres de religion, qui ensanglantent tout le royaume de France depuis 1562. Massacres et tortures ne sont pas des pratiques exotiques, lointaines ou anciennes ; et il ne s'agit pas de connaissances livresques : « nous l'avons non seulement su, mais vu de fraîche date… » l. 00. Si les cannibales « font des guerres contre des nations qui sont au-delà de leurs montagnes » l. 00, nous faisons, nous, la guerre « entre des voisins et des concitoyens » l. 00