éducation Purement Livresque

où tous les phénomènes baignaient dans une mythologie effroyablement complexe, tenter d’expliquer TOUT par un nombre réduit d’hypothèses, était foncièrement révolutionnaire. Et puis, il ne faut pas non plus oublier que Thalès avait fait son éducation de base en Egypte et en Mésopotamie, deux pays on ne peut plus arides et dans lesquels les fleuves (Nil, Tigre, Euphrate) étaient l’objet de véritables cultes… puisque source de vie. Pour lui, la Terre est supposée plate, de la forme d'un disque

une multiplicité de processus communicationnels divers qui considèrent l’action sociale selon le code binaire légal/illégal » (Teubner, 1992b : 14). Ce code binaire est élevé au rang de facteur discriminant et permet d’exclure tous « les calculs purement économiques » et « les effets bruts du pouvoir, 25 les normes simplement conventionnelles ou morales, les schémas transactionnels ou les routines organisationnelles » (ibid.). Le pluralisme vient de ce que ce code binaire n’est pas propre

patriotisme et l'internationalisme XIX. L'héroïsme révolutionnaire XX. Edifier le pays avec diligence et économie XXI. Compter sur ses propres forces et lutter avec endurance XXII. Méthodes de pensée et de travail XXIII. Enquêtes et recherches XXIV L'auto-éducation idéologique XXV. L'unité XXVI. La discipline XXVII. la critique et l'autocritique XXVIII. Les communistes XXIX Les cadres XXX. Les jeunes XXXI. Les femmes XXXII. La culture et l'art XXXIII. L'étude XXXIV. Utiliser les turbines à bon escient I

parenté entre la création artistique (ou littéraire) et toutes autres formes qui soient de création (dans les plus communs domaines, de commerce, d'artisanat ou de n'importe quel travail manuel ou autre) qu'il n'y en a de la création à l'attitude purement homologatrice du professeur, lequel est par définition celui qui n'est animé d'aucun goût créatif et doit donner sa louange indifféremment à tout ce qui, dans les longs développements du passé, a prévalu. Le professeur est le répertorieur, l'homologueur

envahisseurs. Seuls des chefs appartenant au peuple des Moraves avaient, depuis peu, réussi à constituer, dans l’angle nord-ouest, une principauté assez puissante et déjà officiellement chrétienne : le premier essai, en somme, d’un véritable État purement slave. Les attaques hongroises la détruisirent, définitivement, en 906. A partir de ce moment, l’histoire des Hongrois prend un tour nouveau. Il n’est plus guère possible de les dire nomades, au sens fort du mot, puisqu’ils Marc BLOCH — La société

Habib SALHA, 1991. Index : Juive. Dernier contrôle : 17/04/1996. BEJI, Mohammed Nejib. Doctorat de 3° Cycle. L'animation culturelle en Tunisie : identification et diagnostic. Paris 10, Jean-Claude FILLOUX, 1985. Index : Théâtre Réception Diffusion Education. BEKHECHI, Layla, épouse GUENATRI. D.E.A. Expériences théâtrales : le théâtre d'immigration. Lyon 2, Michel CORVIN, 1977. Index : Emigration. Doctorat Nouveau Régime. Mythe et écriture dans l'oeuvre de Rachid Boudjedra. Paris 13, Charles BONN

définitions de convention et de clarification. Elles ont pour seule ambition de fournir au lecteur les [7] acceptions stabilisées que ces termes vont désormais revêtir à l'intérieur de la perspective développée dans cet ouvrage (par exemple le sens purement descriptif que j'entends donner au terme de « développement »). Développement Je proposerais donc de définir le « développement », dans une perspective fondamentalement méthodologique, comme l'ensemble des processus sociaux induits par des opérations

les activités des élèves dont on suppose qu’elles concourront à leur éducation. Dans les deux sens, le projet renvoie à l’orientation philosophique et politique de l’entreprise qu’il constitue, et conduit à se poser les questions : Pourquoi ce projet ? À quelles fins ? Dans quelles intentions ? Quel type d’homme et quelle société prépare-t-il ? » (BRU / NOT, 1991, p. 328) Huber voit dans le projet éducatif une liaison entre éducation et enseignement : « On appellera projet éducatif l’organisation de

encore l'étude systématique des sources. En effet, les historiens de cette époque s'appuyaient au moins sur des documents qui faisaient défaut aux auteurs reconstituant l'évolution des institutions primitives. Leur reconstitution historique était purement conjecturale et guère plus qu'un ensemble de suppositions plus ou moins gratuites. Si l'on admet l'hypothèse que l'homme descend du singe, on peut raisonnablement supposer qu'à un moment ou à un autre, les relations sexuelles aient été quelque peu

L'espoir d'une libération vint d'un côté inattendu : un cousin d'Alexandre, Lorenzo, un jeune homme d'une vingtaine d'années qui était l’arrière-petit-fils de Laurent le Magnifique. Né en 1514, il avait connu une enfance très agitée et avait reçu une éducation très désordonnée à la campagne où sa famille vivait par souci d'économie. Il vint à Rome vivre aux crochets du pape Clément VII, un autre Médicis et fils illégitime du frère de Laurent le Magnifique, et non pour le tuer, comme l'imagina Musset (V