éducation Musicale

Histoire d’une rencontre LARDELLIER Jean-Louis 2011/20012 J.P Bois Mai 2012 Dans le cadre de ma formation de Moniteur-Educateur effectuée à St-Chamond , je suis en stage en ITEP à La Rose des Vents à St-Galmier, sur une durée de quatorze semaines. C’est un imposant institut puisqu’il peut accueillir quatre vingt huit enfants âgé de six à dix-huit ans en internat ou en externat. Ceux ci sont répartis en deux pôles suivant leur âge et leur

PLAN DE TRAVAIL INTRODUCTION I- PROCESSUS DE SOCIALISATION 1- Concept de tradition 2- Education traditionnelle 3- Acquisition des valeurs II- STATUTS 1- Acquisition du statut 2- Principe d’égalité III- ORGANISATION ET HIERARCHIE 1- Historique et organisation 2- Rapport notabilité / peuple 3- La place des femmes Conclusion INTRODUCTION Les sociétés africaines, de même que les peuples de la terre entière, sont constituées de multiples identités

Il est devenu banal depuis des années, d’évoquer la crise de l’école, le malaise des enseignants de tous niveaux, face à des classes qui confrontent les « maitres » à une forme d’incompétence et d’impuissance difficile à supporter. Les élèves de nos établissements scolaires ont changés, c’est évident. Dans une société elle-même en pleine mutation, l’institution scolaire, a subi le contrecoup des courants multiformes qui ont érodé les anciennes structures socio-familiales. Pour faire face aux changements

allez vous marier et que vous allez quelque chose de spécial pour célébrer. Cela se produit généralement juste après le mariage, mais il ya de nombreuses occasions où les gens célèbrent quelques années plus tard, lune de miel. 7. Education-Tu l'obtention de votre éducation ailleurs que là où vous vivez ou vous partez pour un voyage éducatif de l'école. 8. Célébration de mariage-, Anniversaire, Naissance-Il ya toujours quelque chose à fêter et il ne se passe pas toujours là où vous vivez. 9. Médical/Heath-

assurer la gratuité ; - préserver les droits des parents séparés ou divorcés ; notamment lors de la transmission des résultats scolaires aux familles (rf BO n°38, 28-10-99). Une définition du partenariat se dessine dans le sens d’une co-éducation. Le gouvernement rappelle les divers dispositifs ouvrant des espaces de participation pour les familles  : - les contrats éducatifs locaux ; - les comités d’éducation à la santé et à la citoyenneté - les comités locaux

Communiqué de presse : Les étudiants de l’Ecole Nationale de Commerce et de Gestion ont organisé une action sociale consistant en la création d’une bibliothèque multimédia au profit des enfants élèves de douar TANMITERT ; ❖ Nom de l’action : TIFNOUT BIBLIO ❖ Equipements : o Livres, romans, nouvelles en arabe et en français dans les domaines de la culture générale, les sciences, la religion.... o Ordinateurs o Tables, chaises et placards

CONNAISSANCE DES SYSTEMES EDUCATIFS Etudes sur la mixité et les inégalités au sein du système scolaire. La mixité sociale aujourd’hui est omniprésente dans quelques domaines que se soit. Elle engendre l’inégalité des individus du fait qu’ils appartiennent une collectivité. Nous allons donc tenter d’analyser cette ségrégation qui atteint les élèves de nos écoles françaises. Nous pouvons également voir ce phénomène de mixité comme un levier et qu’il faut peut être l’utiliser contre les inégalités

l'établissement). Différents centres de formation (IDS de Canteleu, Institut de Formation en Soins Infirmiers, pôle emploi... etc). des intervenants extérieurs comme les moniteurs de tennis, de rugby, équitation, kayak ou les responsables d'événements musicaux ou spectacles... L'IME à dans son réseau différents prestataires comme API ( groupe de restauration) ou encore les nombreuses sociétés de taxis. Les contraintes: Du fait de son financement de l'IME par la CPAM et lié à la DRJSCS

HISTORIQUE DE L’ECOLE EN FRANCE JUSQU'A LA MARCHANDISATION Nico Hirtt - stage Sud - Education Lille 9,10.11.2006 - « L’Ecole Prostituée » éditions Labor/ espace de libertés, 2001 On peut distinguer 5 grandes périodes historiques dans l’histoire de l’enseignement : 1) de 1789 jusqu’au milieu de XIXème siècle ( avant la 1ère révolution industrielle, les établissements scolaires remplissaient essentiellement un rôle de reproduction des élites : savoirs et culture qui permettront aux enfants issus

d'une violence que nos actes quotidiens trahissent plus ou moins. Et cependant dans l'expression quotidienne de notre propre violence, nous la nions comme telle. Comme si notre éducation nous avait amenés à une sorte de schizophrénie dans ce domaine. Dans un tel contexte, quelle "éducation" développer face aux violences, face à la violence ? En premier lieu, il me parait nécessaire d'établir constamment la distinction entre les deux et de permettre aux jeunes