échapper A La Réalité

Bien qu’une œuvre, romanesque ou théâtrale, permettent d’ouvrir les yeux sur sa vie et la société, elle permet néanmoins, dans certains cas, d’échapper à la réalité. Le théâtre a toujours été un moyen de divertissement littéraire. Le théâtre comique, alors sans grande valeur au XVIIème siècle, était destiné à faire rire les gens du bas peuple par des comiques de gestes et de paroles. Par exemple, dans les Fourberies de Scapin de Molière, Scapin frappe son maître qui est dans un sac. Le comique gestuel

pourrait sembler évident qu’être libre se résumerait à refuser toute loi car la liberté pourrait être perçue comme une absence de contrainte. En effet, cet idéal qui anime la condition humaine se résumerait ainsi à faire ou exprimer ce que l’on veut sans loi qui pourrait nous y contraindre. Cependant l’absence de toute loi ne serait-elle pas elle même une contrainte à notre liberté ? Ne pourrions nous pas au contraire exprimer notre liberté à partir de nos propres lois, nos propres contraintes 

l’art s’identifie à l’artisanat. L’origine étymologique va dans ce sens : l'étymologie latine « ars » est l'équivalent du grec « teckne ». L’art est alors savoir-faire ou technique, et vise à produire des choses utiles. Avec la modernité, qui remet en question toutes ces catégories établies, rien de tout cela n’est plus certain. C'est un des aspects du désenchantement du monde : le Beau, de même que le sens, le juste et le bien ne sont plus issus de la Nature, mais sont incertains et à définir. La modernité

Candide (Voltaire) Auteur : Voltaire (!!! Candide est paru en 1759 et est attribué à Voltaire ultérieurement) François Marie Arouet dit Voltaire (18ème siècle) : écrivain et philosophe français. Symbole des Lumières : mouvement culturel et philosophique dont le thème principal est l'élaboration d'une « raison éclairée » (opposition entre la lumière : culture et les ténèbres : inculture, croyances... etc) dans le domaine du savoir (science, philosophie, art... etc) Lutte contre l'obscurantisme

Sujet : La présomption de connaissance de la loi Introduction A l'aube de la République Romaine, la connaissance des lois était le monopole des pontifes romains qui la tenaient secrète. Sous la pression de la plèbe qui dénonçait de facto son caractère arbitraire, ces derniers divulguèrent et publièrent les règles de droit par la loi des XII tables en 450 avant J.C., les formules judiciaires et ainsi que le mode d'emploi : la présomption de connaissance de la loi était née sous la sagesse de l'adage

INTRODUCTION Baudelaire naît à Paris en 1821. Il perd son père à l’âge de six ans. Après des études secondaires à Lyon puis au lycée Louis le Grand, Baudelaire mène une vie marginale et de bohème dans le Quartier latin. En 1841, sous la pression de sa famille, il embarque pour les côtes d’Afrique et de l’Orient. Il séjourne à l’île Bourbon (La Réunion) et, en rentrant à Paris en 1842, écrit ses premiers textes. En 1844, sa famille s’indigne de sa vie de débauche. Baudelaire devient alors

du monde ou cherche-t-il à lui donner un sens ? Vous développerez votre argumentation grâce aux textes du corpus, aux lectures personnelles ou faites en classe, et à votre expérience de spectateur. INTRODUCTION Dramaturge du théâtre de l'absurde, Eugène Ionesco souligne la différence entre le théâtre et les autres genres littéraires par sa dimension concrète, en affirmant dans Notes et Contre-notes : « Je ne fais pas de la littérature. Je fais une chose tout à fait différente ; je fais

“Le cinéma, c’est mieux que la vie” François Truffaut, un cinéaste a affirmé un jour que “le cinéma c’est mieux que la vie”. Le cinéma est une forme d’art, semblable aux tableaux d’un peintre, ainsi qu’une source culturelle telle qu’un livre , qui peut nous transporter, nous faire rêver, nous faire voyager. Les cinéastes comme Truffaut peuvent former et transformer leurs œuvres à leur guise, donc contrôler un monde parallèle où tout est possible. Le cinéaste qui crée son oeuvre contrôle la

pensée à la réalité à laquelle on ne sait pas faire face, on lui trouve toujours ce double qui nous protège du brut de la réalité parfois trop difficile à supporter, cette façade qu’on connait comme telle mais qu’on n’ose s’avouer. Chacun d’entre nous passons par là un jour ou l’autre croyant pouvoir nous protéger grâce à ce dédoublement de la réalité qu’on lui a créé dans le but, idiot faut avouer car sommes-nous vraiment capable d’être prêt à ce moment ?, de nous épargner de cette réalité le temps

consiste à former des images. Imaginer s’oppose à percevoir, percevoir, c’est sortir de ses propres productions mentales et découvrir ce qui est, c’est rencontrer un réel que l’on n’a pas fabriqué de toutes pièces. Plus je perçois et moins j’imagine, car en imaginant, je quitte le terrain de l’être qui se donne à moi dans la perception. L’imagination est la faculté de former des images, de se représenter des objets absents, de combiner des images, de se représenter des images ne correspondant à rien