échapper A La Réalité

surveille. Pas un seul homme. Pas un seul ne peut m'échappe! Je suis leur destin! Je suis l'écrivain de leur vie! Parfois vous pouvez croire en la liberté. Parfois vous pouvoir croire au bonheur. Mais je suis là pour vous écraser pour vous soumettre à la réalité. Je SUIS l'entité de vos états d'âmes. J'observe vos moindres gestes... « 17 juillet, Élyse vient d'ACCEPTER!! Je suis en apesanteur, l'amour me porte sur les vents du bonheur; sur la lymphe du temps, je m'abandonne; sur les courants de l'extase

______________________________________________ ______________________________________________ « Un roman se limite-t-il à l’invention d’une histoire ? » Ecrit en prose dès la fin du XIIe siècle, le roman est destiné à la lecture individuelle à la différence de certains autres genres tels que le conte. Le roman est un genre littéraire caractérisé pour l’essentiel par la mise en place de personnages présentés comme réels, de situations et d’intrigue. Sa

l'homme ne vit pas seulement dans une réalité plus vaste, il vit, pour ainsi dire, dans une nouvelle dimension de la réalité. Entre les réactions organiques et les réponses humaines existe une différence indubitable. Dans le premier cas, à un stimulus externe correspond une réponse directe et immédiate ; dans le second cas, la réponse est différée. Elle est suspendue et retardée par un processus lent et compliqué de la pensée. Le bénéfice d'un tel délai peut sembler à première vue bien contestable. «

elle. Nous ne pouvons échapper au savoir de sa propre existence. Je fais un tel mouvement, tel geste, j’en ai conscience. Je ne m’ennuie jamais dans le cours de philosophie de monsieur Caradec et j’en ai conscience, je le sais. Selon Descartes, il n’y a pas de différence entre être et penser être tel ou tel. Avoir conscience de soi, c’est se connaître avec certitude. Certes, la conscience peut être plus ou moins vague selon les individus mais elle reste indubitablement relié à la connaissance. La conscience

sentiments est relative à la culture. Mais les sentiments eux-mêmes sont des ‘’ inventions humaines ‘’. Ainsi on apprendrait à éprouver des sentiments. La paternité est un sentiments , qui est plus qu’une réalité biologique. Dans le second paragraphe , il ne rejette l’idée que l’on puisse concevoir une ‘’couche de comportement naturel ‘’ et ‘’ par-dessus ‘’ une couche de comportement culturel ‘’. Or tout est fabriqué ou naturel , en ce sens que tous nos comportements font intervenir à la fois le donné

directe avec le monde dans lequel ils vivent afin qu'ils puissent apprendre à le connaître . Le sens est donc la faculté d'éprouver des sensations d'un certain ordre . Quant à la connaissance , c'est l'activité de l'esprit par laquelle l'homme cherche à expliquer et à comprendre des données sensibles . Le tout est de savoir si ces sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? C'est-à-dire ; est-ce que toutes, absolument toutes nos connaissances viennent des sens

Demain, dès l’aube, à l’heure où blanchit la campagne..., ou plus simplement Demain, dès l’aube..., est l’un des plus célèbres poèmes de l’auteur français Victor Hugo, publié en 1856 dans le recueil Les Contemplations. * | Forme Composé de trois quatrains d’alexandrins en rimes croisées, ce court poème n’a pas de titre, si bien qu’on le désigne traditionnellement par son incipit, c’est-à-dire les premiers mots qui le composent. Il constitue le poème XIV de Pauca meae (quelques vers pour ma

de longues phrases à tiroirs découvrant autant de parenthèses....: la pensée en marche! Le livre s'ouvre sur la négation de toute ontologie cachée, de toute Essence ultime : «La pensée moderne a réalisé un progrès considérable en réduisant l'existant à la série des apparitions qui le manifestent (…). Il s'ensuit, évidemment, que le dualisme de l'être et du paraître ne saurait plus trouver droit de cité en philosophie. L'apparence renvoie à la série totale des apparences et non à un réel qui aurait

Appétit: soif de posséder une parcelle de la réalité (→ Rosset) => différence de degré. Le bonheur: impossible à atteindre car un désir → nouveau désir; impossible à satisfaire. II Bonheur: état durable de pleine satisfaction → nous ne pouvons plus éprouver le sentiment d'un manque quelconque. Stoïciens: régler nos délires sur notre raison et accorder notre pouvoir avec notre vouloir (→ DC) → considérer en permanence les bornes que leurs à données la nature. La recherche de biens extérieurs

 Cueille le jour présent, sans croire au lendemain. C'est le conseil fameux du poète Horace à une jeune fille qui consultait les horoscopes. Il faut s'en remettre aux dieux, car nous ignorons absolument le temps qui nous reste à vivre ; seule certitude, ces moments qui fuient quand la pensée s'inquiète du lointain avenir. Le temps est jaloux , dit Horace : le présent échappe à ceux qui regardent au-delà, inattentifs à la beauté de l'instant. Jaloux de l'espérance autant que de la crainte, qui dilatent