Zoroastre

-1300 -1200 v -13e s.  * Moïse et la sortie d'Egypte. -1100 -1000 v -1006 s.  * David, roi d'Israël. -900 v -970/-931  * Règne du roi Salomon et construction du Temple de Jérusalem. -800 v -9e s.  Zoroastre (Zarathoustra) fonde le zoroastrisme (mazdéisme). -700 -722  * Le roi assyrien Sargon II annexe Israël; 1ère phase de la captivité des juifs à Babylone. -600 - 7e s.  Apparition de la doctrine de l'ahimsâ (non-nuisance, non-violence)

avachi sur les marches représente Diogène, fondateur de l’école cynique, méprisant les conventions et les apparences. Le groupe à droite entoure Euclide qui fait une démonstration sur une ardoise à l’aide d’un compas. Derrière lui, les astronomes Zoroastre et Ptolémée tiennent les sphères céleste et terrestre. Tout à fait à droite, le jeune homme qui regarde le spectateur n’est autre que Raphaël qui s’est placé lui-même au milieu des personnages. Cet ajout de personnages divers est un apport moderne

de l'Antiquité. • Le cadre est donc donné dès le début, car le conte doit rapidement entrer dans le vif du sujet. B. Comment l'Orient est suggéré/amené dans le chapitre • Par le cadre (cf. A). • Par les noms des personnages : Zadig, Moadbard, Zoroastre, Sémire. C. La description des babyloniens est suggérée par l'opposition avec Zadig • Ces babyloniens parlent beaucoup, et de choses qu'ils ne connaissent pas très bien (voir l'accumulation du premier paragraphe). Ils sont médisants (ligne 9) :

il avait une très belle maison il décida donc d’ouvrir sa bibliothèque le matin aux savants et d’inviter la bonne compagnie le soir. Il y eu une discussion à la bibliothèque, et il était accusé auprès de Yébor d’aller contre les règles de Zoroastre qui défendait de manger du griffon. Cador son ami, fit en sorte de régler la situation pour que Zadig ne soit pas puni. Zadig n’étais pas content d’être toujours accusé à tort, il ferma donc sa bibliothèque, par ce qu’il maudissait les savants

plus de quelques sources littéraires tardives souvent chrétiennes pour le critiquer (3ème siècle, 5ème siècle). Il y a une mention très ponctuelle de l’écrivain G. Plutarque. Il se présente comme un culte originaire de Perse lié au culte de Zoroastre qui est le culte dominant en Perse dans le millénaire qui précède la conquête de la Perse par Alexandre le Grand (mélange de la partie philosophique et rituelle). Zoroastrisme : le monde sensible est le théâtre d’un combat entre les forces de la

toute une tradition théologico-philosophique, d’où découleraient toutes les traditions religieuses ou ésotériques de l’humanité. Les représentants de la philosophia perennis « constituent comme les maillons d’une chaîne, ils ont pour nom Moïse, Zoroastre, Hermès Trismégiste, Platon, Orphée, les Sibylles[4], d’autres aussi… »[5]. A l’ombre des Lumières triomphantes, le courant dit Illuministe assura la pérennité des conceptions Traditionnelles. Dans le sillage du suédois Emmanuel Swedenborg

anciennes » et le NIHONGO -« Chroniques du Japon ». Ces grâce a ces recueils que l’on connaît la Mythologie shintoïste. F. Nombre d’adeptes - 112 millions. 5. zoroastrisme : A. Date d’origine 6e - 7e siècle AV- J.C. B. Fondateur - ZOROASTRE ou ZARATHOUSTRA , on sait peu de chose sur ce personnage, on a même douté de son existence. C. Divinité -AHOURA -MAZDA ou AHURA MAZDA, « AHURA » signifie « dieu » » et « MAZDA » est son nom, dont l’étymologie se rattacherait à l’idée de sagesse

| | | | | | | Le désir d'originalité est le père de tous les emprunts, de toutes les limitations. Rien de plus original, rien de plus "soi" que se nourrir des autres. | | [Paul Valéry] | | | |   | Jamais l'objet d'un poète n'est et ne peut être de nous apprendre qu'il pleut. | « Envoyer à un ami « Dans mon citabook | [Paul Valéry] | « Plus sur l'auteur | Extrait de Propos sur la poésie | |   | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Dans sa préface, Friedrich Nietzsche contextualise son projet : de ses provenances toutes de soupçons et de souffrances morales, faisant explicitement référence à une certaine appréhension de la psychologie en tant que libératrice des affres de la maladie, à l'antiquité grecque qu'il affectionne particulièrement pour ce que les Grecs anciens auraient été, de son avis philologique "superficiels... par profondeurs !", en passant par la conjecture que les personnes de sa trempe sont destinées à vivre

L'AMITIE SELON NIETZSCHE Friedrich Wilhelm Nietzsche est un philosophe et un �crivain prussien n� le 15�octobre�1844 � R�cken, en Prusse et mort le 25�ao�t�1900 � Weimar, en Allemagne. Une grande partie de l'?uvre de Nietzsche se rattache � la m�taphysique, plus particuli�rement � l'ontologie, o� il explique sa conception de la nature ultime de l'�tre, du monde, l'existence de Dieu, ? De 1880 � 1889, Nietzsche publie ses principaux ouvrages�: Aurore (1880-1881)�; Le Gai savoir (1881-1882)�; Ainsi