Zoroastre

Ovide, Métamorphoses, V, 463. 49 Ce qui est contraire à la volonté divine. – 215 – mel tiennent le bout dans le moyen âge, et qui se prolonge dans l’Orient, aux clartés du chandelier à sept branches, jusqu’à Salomon, Pythagore et Zoroastre. C’était du moins ce que l’on supposait, à tort ou à raison. Il est certain que l’archidiacre visitait souvent le cimetière des Saints-Innocents où son père et sa mère avaient été enterrés, il est vrai, avec les autres victimes de la peste de

Coclès s’en retourna victorieux, Dion qu’il fut blessé à la jambe. Et La Mothe le Vayer émet des doutes pareils, relativement aux autres peuples. – 147 – On n’est pas d’accord sur l’antiquité des Chaldéens, le siècle d’Homère, l’existence de Zoroastre, les deux empires d’Assyrie. Quinte-Curce a fait des contes. Plutarque dément Hérodote. Nous aurions de César une autre idée, si le Vercingétorix avait écrit ses commentaires. L’Histoire ancienne est obscure par le défaut de documents. Ils abondent

palais royaux. Les ruines de Persépolis, dans le désert iranien, sont aujourd’hui encore impressionnantes. Les Perses avaient leur propre religion, le mazdéisme (du nom de leur dieu Ahura-Mazda) ; des prophètes qui inspirèrent ceux des juifs, dont Zoroastre (le Zarathoustra de Nietzsche) ; un livre saint, l’Avesta. Plus tard apparut Mani, un prophète schismatique qui opposera le dieu du Bien et le dieu du Mal. Cette opposition du Bien et du Mal, le « manichéisme », court au fond de la religion des Perses

le père du peuple; et, dans les commencements de l'empire des Arabes, le prince en était le prédicateur . Il convient qu'il y ait quelque livre sacré qui serve de règle, comme l'Alcoran chez les Arabes, les livres de Zoroastre chez les Perses, leVédam chez les Indiens, les livres classiques chez les Chinois. Le code religieux supplée au code civil, et fixe l'arbitraire. Il n'est pas mal que, dans les cas douteux, les juges consultent les

défaut, on empruntait à l'antiquité ses plus célèbres personnages pour abriter, sous leur imposante égide, les plus absurdes rêveries. C'est ainsi que furent invoqués les noms d'Hermès, d'Hiram et de Salomon, parmi les rois ; de Pythagore, de Zoroastre et de Démocrite, parmi les philosophes ; de Galien et d'Hippocrate, parmi les médecins de l'antiquité. On fit paraître, au XVIe siècle, diverses éditions de livres sortis de la plume de quelques moines ignorants, et qui se décoraient des noms empruntés

terrestres). Divers sages et philosophes sont également représentés. Sous la statue d’Apollon, Socrate (dont la laideur est caractéristique) s’adresse à Alcibiade, vêtu en guerrier. Le personnage habillé à l’orientale (en bas à gauche) est Averroès. Zoroastre (en bas à droite) tient une sphère étoilée. Face à lui, Ptolémée de dos, la tête couronnée, tient un globe. La composition distingue trois zones : le registre central est animé par les deux philosophes et renvoie au domaine de la pensée, de la réflexion

d'architecture. Filet sous l'ove d'un chapiteau 2° Contour du cratère d'un volcan 3° Terme de marine. Ourlet qui est autour des voiles. Ormaie : (or-mê) ou ORMOIE (or-moî), n. f. Lieu planté d'ormes. Ormuzd : (or-muzd), n. m. Dans la religion de Zoroastre, l'être bon et pur par excellence ; lumière et parole créatrice. On écrit quelquefois Ormus : D'Ormus et d'Ariman ce sont les noirs combats, Où, partout confondus, la vie et le trépas, Les ténèbres, le jour, la forme et la matière Luttent sans

visage du prince s'éclairait. Au grand soulagement de tous il se mit à rire. — Fouzoul Khanoum! s'exclama-t-il. Les mains croisées sur la poitrine il s'inclina plusieurs fois vers la jeune femme. — Il dit que votre conseil est digne de la sagesse de Zoroastre lui-même... Qu'il renonce à son projet de rapporter le supplice de la roue dans son pays... qui en possède déjà une variété assez impressionnante... Et il vous demande de l'accompagner maintenant jusqu'à sa demeure... pour vous offrir une collation

excitent l’envie de beaucoup de princes et d’autres chevaliers qui s’efforcent, par de mauvaises voies, de perdre les bons. Et cependant la vertu est si puissante, que, par elle seule, et malgré toute la magie qu’a pu savoir son premier inventeur Zoroastre, elle sortira victorieuse de la lutte, et répandra sa lumière dans le monde, comme le soleil la répand dans les cieux. Pardonnez-moi, tout aimables dames, si, par négligence ou par oubli, je vous ai fait quelque offense ; 854 car, volontairement

plus vastes arrondissaient les anneaux de l’Éternité. Une terreur sacré indicible, vous envahissait auprès de ce sauvage déclinant, tandis qu’on voyait passer sur son visage d’étranges choses, telles qu’en virent ceux qui assistèrent à la mort de Zoroastre. Car l’effrayant mystère de l’homme n’a jamais été livré par les mots ou par les livres et l’approche de la mort, qui rend égal tout un chacun et le marque au sceau d’une ultime révélation, nul n’en pourrait rien dire sinon un auteur revenu d’entre