Weber Et Durkheim

des paradygmes sociologiques, des modèles de pensées sociologiques. Karl Marx Auguste Comte Emile Durkheim Alexis de Tocqueville Tocqueville lui, interprete les sociétés modernes comme aspirant à l'égalité et l'égalisation des conditions. Il a travaillé sur la démocratie et sur le régime américain. Auguste Conte voit dans le progrès l'ascension de la science et du savoir. Positivisme. Durkheim quant à lui voit la société comme un système de valeurs et de normes qui s'imposent à l'individu permettant

« l'homme n peut vivre au milieu des choses sans s'en faire des idées d'aprés lesquelles il règle sa conduite » ( E. Durkheim ). Tout homme plongée dans une collectivité doit se faire une représentation sociale. Il va construire un sens commun, une sociologie qui n'est pas fabriquée pas les sociologue, c'est une sociologie ordinaire de tout les jours. C'est pour Durkheim le sens commun. On règle alors nos comportements sur ces idées la. LA SOCIOLOGIE Confirme le sens commun ou infirme

------------------------------------------------- Lien social et intégration à partir des analyses d’Emile Durkheim. I. L’auteur et son œuvre. A. Biographie. Emile Durkheim est né en 1858 à Epinal dans une famille juive traditionnelle. Il s’est intéressé aux sciences sociales dès sa sortie de l’Ecole normale supérieur en tant qu’agrégé de philosophie en 1882. Est professeur à la Sorbonne dès 1896. Il décède en 1917 à Paris. B. Place de Durkheim dans l’histoire de la pensée. Il est considéré comme étant le père de la sociologie

Comment une société composé d’individus distincts peut elle encore être une société ? » La famille L’éducation Le travail B/ Les fondateurs de la sociologie et l’étude du lien social Durkheim : solidarité organique/solidarité mécanique Dans son ouvrage : « De la division du travail sociale »1893. Durkheim développe l'idée selon laquelle avec la division du travail les formes de solidarités sociales évoluent. On passe d'une solidarité mécanique à une solidarité organique. La solidarité mécanique

de l’industrie électrique aux USA 3.2 Les usages sociaux de la monnaie 3.3 Comment trouve-t-on un emploi ? 3.4 Réseaux culturels et économie souterraine 4. Weber : l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme 4.1 La démarche wéberienne 4.2 L’éthique du travail et la notion de « beruf » 4.3 La rationalisation du monde 5. Durkheim et la division sociale du travail 5.1 La question du lien social dans les sociétés modernes 5.2 La primauté du social sur le calcul individuel 6. Simmel et

qui constituent pourtant la seule réalité. 10) Religion et structure sociale : Weber montre que la morale puritaine du protestantisme a favorisé le développement du capitalisme en mettant en valeur la recherche rationnelle du gain et les affaires du monde. Une religion comme le confucianisme, hostile à l’activité ne pouvait donner lieu à une telle organisation sociale. 11) Dieu et la société : Selon Durkheim, la religion est une absolutisation des valeurs sociales. La loi divine redouble la

abstraction de ses jugements de valeurs mais aussi des prénotions (document 2 & 3). Les prénotions sont des idées toutes faites, des clichés, ne représentant pas la réalité. Durkheim et Weber, pères de la sociologie, ont tous les deux utilisé des méthodes différentes : - Durkheim s'est appuyé sur des statistiques (document 1). -Weber a utilisé la méthode par l’entretien. Les sciences sociales n'ont pas de réponses exactes car elles évoluent en temps que la société puis que celle-ci influence les comportements

puisqu’elle rend compte de ce qui est en proclamant « que rien n’est sans raison d’être » (Bourdieu). De ce fait, ce concept doit être pris dans un sens sociologique et s’inscrit dans la tradition durkheimienne, marxiste et fonctionnaliste. Pour E. Durkheim le travail du sociologue est de détruire les préjugés. Chaque fait social doit donc être étudié comme une chose et il définit les faits sociaux comme « des manières d'agir, de penser, et de sentir qui présentent cette remarquable propriété qu’elles

sociales Cours de François Denord (chercheur au CNRS, sociologue et historien, travaille sur les élites – patrons, hauts fonctionnaires, politiques -, la mondialisation, socio histoire du libéralisme en France, approche classique = filiation de Weber, Durkheim, Marx, Bourdieu = macrosociologique) Prémices, méthodes et difficultés de la sociologie Tout raisonnement scientifique suppose de la réflexivité. Qu’est-ce qu’un point de vue sociologique ? Un regard dés-individualisant, i.e prendre ses

Au-delà, aiguiser votre capacité d’analyse ‹N°›2Plan de la séance introductiveQu’est-ce que l’action ? Pourquoi les sociologues s’intéressent-ils (elles) à l’action ? Mise en perspective théorique des concepts d’action et de rationalité (retour à M. Weber)Que retenir de cette séance ? Plan des séances durant le semestre Modalités d’évaluation et de travail‹N°›3Retour/détour par WeberObjectifs pédagogiques de la séance introductive Vous familiariser avec deux notions pivots de l’enseignement (action