Weber Durkheim Sociabilité

permettent de mieux comprendre les villes contemporaines et de penser notre urbanité. Qu'est-ce que l'urbanité contemporaine? Bibliographie : → A acheter : Georg Simmel, Les grandes villes et la vie de l’esprit, Paris, éd. de l’Herne, 2007. Max Weber, La ville, traduit par Philippe Fritsch. Préface de Julien Freund, Paris, Aubier Montaigne (collection Champ urbain), 1982. → A lire sur internet : http://pages.infinit.net/sociojmt, La politique foncière des municipalités, Maurice Halbwachs

le monopole des armes et de leurs usages. On retrouve la théorie de Weber avec l’Etat qui a le monopole de la violence légitime. Ces 2 monopoles, fiscal et militaire, Elias fait le pari de l’analyser dans la société de cour. Et cette émergence de l’Etat se trouve/à cause de la société de cour. Cette société, c’est 4000 personnes rassemblées à Versailles qui ne vont avoir de cesse de mettre en œuvre des stratégies de sociabilité pour obtenir les faveurs du prince. Elle permet au roi de dire que ces

dans des grands cadres de pensée, ils sont évolutifs, les recherches empiriques amènent l’évolution. Ce sont des paradigmes, des modèles qui vont permettre l’interprétation de données par la mobilisation d’outils théoriques. Ex : les travaux de Durkheim sur le holisme (paradigme) considère que le tout est supérieur à la somme de ses parties, société supérieur à la somme des individualités qui la compose. La société est un ensemble propre. Thomas KUHN (1922-1996) : Un paradigme correspond à un

Sommaire Introduction 2 I - Biographie d’Emile Durkheim 2 II - Postulats et hypothèses 5 1) Les postulats 5 2) Les hypothèses 6 III - Le mode de démonstration 6 IV - Résumé de l’ouvrage 8 1) Le contexte de l’ouvrage 8 2) Le suicide est un fait social 8 A/ Qu’est-ce qu’un suicide et pourquoi s’y intéresser ? 8 B/ Les facteurs extra-sociaux ne suffisent pas à expliquer les taux de suicide 9 3) Les causes profondes du suicide sont l’intégration et

Goffman Erving Goffman, né en 1922 au Canada, suit des études de sociologie à Chicago, où il approfondit notamment l’œuvre de Mead, Freud, Weber, Durkheim et Simmel. Il soutient sa thèse en 1953 : « Mode de communication au sein d’une communauté îlienne », après une observation participante d’un an aux îles de Shetland sur les formes de sociabilité entre les habitants. Il enseignera puis se consacrera à la recherche jusqu’à sa mort en 1982. La communication est le thème constant des travaux

divers auteurs tant en psychosociologie qu'en sociologie, en anthropologie voire en philosophie…) .Claude DUBAR s'intéresse aux théories culturalistes de la socialisation de l'enfant : l'approche piagétienne , le débat théorique opposant Piaget à Durkheim, l'approche "culturaliste" de la socialisation (Kardiner-Linton) qui postule que "la personnalité des individus est le produit de la culture dans laquelle ils sont nés". La socialisation de l'enfant est essentiellement analysée comme un processus

Introduction à la sociologie (page 2 à 7) II. Naissance de la sociologie (page 8 à 17) III. Alexis de Tocqueville et la société démocratique 18 à 22) (page IV. V. VI. VII. Comprendre Marx aujourd’hui (page 24 à 31) Un précurseur, Emile Durkheim (page 32 à 41) Sociologie et religion (page 42 à 44) Normes et déviances (page 45 à 52) courssegmiparisx.canalblog.com Université Paris Ouest Nanterre La Défense - cours SEGMI Introduction à la sociologie I] Présentation du cours Que

L’Etat Introduction 2 A. Le problème du lien social 2 1. Les échanges 2 2. Les sentiments 2 3. La religion 3 4. Les idées morales 4 5. L’Etat 4 B. La notion de pouvoir 4 1. Les formes de pouvoir 4 2. Les trois types de domination (Weber) 5 C. Les différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu)

peuple »[4]. Il y a cependant une grande pluralité des opinions philosophiques ou idéologiques à propos de la religion. Durkheim, par exemple, ne voit dans la religion qu'un lien social qui permet d'unir les hommes. Sans ce lien social, la religion n'existerait pas. À cette option interprétative de Durkheim, on[Qui ?] peut cependant objecter le problème de la foi personnelle. En effet, Durkheim, dans son appréhension presque exclusivement sociologique ne semble admettre aucune croyance d'origine individuelle

industrielle bouleverse frontalement au cours du siècle suivant l’ordre social traditionnel qui prévalait jusque-là. De nouveaux rapports sociaux, économiques et politiques prennent progressivement forme sous l’effet d’un ensemble de dynamiques : Max Weber a analysé les processus de rationalisation et de sécularisation, tandis que Tocqueville a souligné la montée de l’égalisation des conditions et la démocratisation, alors que Karl Marx réalise une analyse critique du capitalisme en mettant en