Valet Miroir Du Maitre

persuader. Arlequin. Je ne me soucie pas de ce qui est possible, moi ; mais je vous aime comme un perdu, et vous verrez bien dans votre miroir que cela est juste. Lisette. Mon miroir ne servirait qu’à me rendre plus incrédule. Arlequin. Ah ! Mignonne, adorable, votre humilité ne serait donc qu’une hypocrite ! Lisette. Quelqu’un vient à nous ; c’est votre valet. Scène V Arlequin, Lisette Arlequin. Ah ! Madame, sans lui j’allais vous dire de belles choses, et je n’en trouverai plus

dire un miroir de la nature et de montrer à la vertu son portrait, à la niaiserie son visage et au siècle même et à la société de ce temps quels sont leurs aspects et leurs caractères ». Pensez-vous que cette affirmation rende totalement compte de la fonction du théâtre ? On dit que le théâtre est l'art de l'illusion. Shakespeare fait pourtant dire à l'un de ses personnages, dans Hamlet : « L'objet du théâtre a été dès l'origine et demeure encore de présenter pour ainsi dire un miroir de la nature

délaissée du Comte, Rosine dans Le Barbier de Séville Figaro, valet de chambre du Comte et promu concierge et coursiers à Londres par le Comte Suzanne, première camériste de la Comtesse et fiancée de Figaro Marceline, femme de charge Antonio, jardinier du château, oncle de Suzanne et père de Fanchette Fanchette, fille d'Antonio Chérubin, premier page du Comte, très épris de la Comtesse, sa marraine Bartholo, médecin de Séville Bazile, maître de clavecin de la Comtesse Don Gusman Brid’oison, lieutenant

lecture analytique :  Une exposition Présentation des personnages, du lieu, de l’action, des thèmes et registres : installe le spectateur dans la pièce. Personnages : La didascalie initiale (liste des personnages) montre les appartenances sociales, des valets aux aristocrates (particule à La Grange et Du Croisy) en passant par le « bon bourgeois ». Jeu sur le sens des noms donnés à certains personnages : - Gorgibus est nouveau au théâtre, la terminaison en « bus » rappelle des noms de farces du Moyen-

scène 2, on assiste à trois étapes du renversement des rôles entre maîtres et valets qui sont :· Iphicrate est dépouillé de son épée, symbole de son pouvoir, par ordre de Trivelin et il est contraint de la céder à Arlequin ( p. 16, l. 5-7) « Prenez cette épée, mon camarade, elle est à vous ». Notons qu’Iphicrate avait perdu son gourdin dans la chaloupe (scène 1). Le gourdin et l’épée ces objets symboliques des rapports entre maître et esclave est perdu.· L’échange ( des noms ) des identités : « Eh

canaille l37 - représentants de l’autorité + conditions intermédiaires « moitié ville », « campagne  Le roman des comédiens et donc celui du spectacle du monde entre apparence et mensonge. Denis Diderot, Jacques le fataliste et son maître, 1796, p36 L’auteur : Ecrivain & philosophe + figures majeures du mouvement des Lumières Défenseur de la raison critique et incarnation de l’honnête homme Ami de Rousseau et D’Alembert + rédige Encyclopédie avec D’Alembert en 1747 (travail durera

COmmentaire litteraire meilieJeudi 21 Avril 2022 Commentaire littéraire Marivaux a écrit l’Île des esclaves en 1725. C’est un dramaturge du 18e siècle. Dans la scène 3, il y a une inversion des rôles entre les maîtres et les valets. Dans cette scène Cléanthis reproduit le portait d'Euphrosine. La tirade étudiée sera en rapport avec le réveil d'Euphrosine après une mauvaise nuit. En quoi ce renversement de rôle a-t-il une critique visée. Dans un premier temps

agrandit et cela nous permet de redécouvrir les choses autrement, avec un regard neuf. C'est ainsi le cas grâce au personnage d'Eglé, dans La Dispute de Marivaux. Cette jeune femme est ignorante de tout et nous refait ainsi découvrir le stade du miroir, le plaisir du regard de l’autre, l’innocence dans l’expression des sentiments, la sensualité (scène 4), l’amour de soi à travers l’autre (scène 6) ainsi que le désir de le réduire à un objet (scène 10). Le moment où Eglé découvre son reflet dans

coupable lui fait découvrir la liaison d’Elise et de Valère, lequel est accusé du vol par Maître Jacques, le cuisinier factotum d’Harpagon. L’arrivée d’Anselme, le vieillard promis à Elise, dénoue la situation : il se révèle être le père de Valère et de Mariane, jadis perdus lors d’un naufrage ; il n’y a donc plus d’obstacles aux mariages. En échange de Mariane, Cléante remet à Harpagon la cassette que son valet, La Flèche, avait volée. L’Ecole des femmes Arnolphe se vante d’être à

pouvoir : « règne » v3, « ambition » v15, « président » v16, « pouvoir » v19, « charges, emplois, honneurs» v21, « mes états » v38, « le maître » v42) – la mise en place du motif de la vengeance cruel (voir la valeur des futurs catégoriques « Je me vengerai », répétés par deux fois, et qui annoncent la perte inéluctable de la reine). – le couple maître-valet est un motif récurrent dans la tradition du théâtre classique (cf. notamment les pièces de Molière : Dom Juan, Les Fourberies de Scapin,