Utopique Et Argumentatif

comédies (tous niveaux de comiques) roman psy, fable, éloquence rel. * Maximes, litote (bienséance), parallélisme | * Essais, contes , romans, articles de dictionnaire, discours, pamphlets * Tonalité ironique, implicat° du lecteur, dialogue argumentatif, éloquence | Auteurs représentatifs | Rabelais (1490-1553)Montaigne (1433-1492) | Du Bellay (1522-1560)Ronsard (1524-1585)Défense et illustration de la langue française | Saint-Amant (1594-1661)Th. de Viau (1590-1626)Corneille (1606-1684)Cyrano

plutôt que de manière directe ?
Pour répondre à cette question, vous prendrez appui sur les textes du corpus et sur les textes à visée argumentative que vous avez lus ou étudiés, tout particulièrement les apologues (fables, contes, paraboles, récits utopiques...).
* en annexe 2 vous est proposée une argumentation directe sur le thème du pouvoir. L’introduction doit commencer par une « accroche », une phrase qui permet d’amener le sujet. Cette accroche peut reprendre le sujet et l’objet d’étude qu’il

habitudes tandis que la « méthode » humaniste rend Gargantua comme quelqu’un qui « retint si bien et si intégralement les propos tenus, qu’il n’y avait pas alors un seul médecin qui sût la moitié de ce qu’il avait retenu » - Il s’agit d’un texte argumentatif qui soutient une thèse. Ici, Rabelais souhaite montrer que la méthode d’enseignement des Sorbonnards ne mène à rien. - Pour arriver à son but il expose le lecteur face à l’évidence : Gargantua devient prodige avec Ponocrates tandis qu’il régresse

destinataire principal Bougainville. Il est structuré en 2 parties : L’une dressée aux tahitiens pour leur prédire un avenir d’esclaves L’autre qui prend à partie Bougainville lui-même pour dénoncer l’attitude des colonisateurs. Pb : Comment le discours argumentatif du vieux tahitien dénonce-t-il la corruption de la vie sauvage et la destruction de leur bonheur pas les européens ? Plan : I/ Les situations d’énonciation dans le discours oratoire du vieux tahitien II/ L’opposition entre civilisation

l'inquisition. → L'eldorado , est un des lieux les plus importants du conte, car il permet a la fois de dénoncer la société européenne et de présenter une société idéale.. → cela montre que notre monde n'est pas le meilleur des mondes (dans ce pays utopique: pas d'institutions, on salue le roi comme un père..) → a Surinam, Candide est face à la misère de l'esclavage. → etc → Par la temporalité du conte: → après toutes les mésaventures vécues par Candide autour du monde pendant tout le conte, après

religion et la confondent avec la magie. Ils achètent la rémission de leurs péchés comme un produit miracle censé leur apporter une vie hédoniste. Comportement illogique.L’utilisation des exemples ------Le texte d’Erasme est argumentatif  : son écrit est très organisé : critique de la matérialité puis de la prétention des faux-croyants. Pour mieux prouver ses dires, Erasme utilise des exemples qui sont pris dans la population : il choisit de donner en exemple des gens

politiques et sociaux. Nous nous efforcerons de montrer que ces écrivains recourent à des procédés variés mais visent à défendre les mêmes valeurs. Tout d'abord, les deux premiers textes du corpus appartiennent à la littérature d'idées, donc au genre argumentatif : un traité de sociologie politique de Montesquieu et un article du Chevalier de Jaucourt de l'Encyclopédie intitulé « Traite des nègres ». Le troisième texte est extrait d'un des contes philosophiques de Voltaire : il s'agit de la rencontre de

narrateur et un vieil indien Tupinambas. Ce texte qui relève à la fois du récit autobiographique et du discours argumentatif appartient au registre épidictique. Nous nous demanderons comment Jean de Léry parvient à critiquer les valeurs européennes au travers d’un dialogue reconstruit. Dans un premier temps, nous montrerons qu’il s’agit d’une scène paradoxale, à la fois réaliste et utopique ; puis nous nous intéresserons à la manière dont l’élan humaniste qui caractérise cette œuvre

leibnizien… Le « tour du monde » par la fiction est un moyen pratique de survol idéologique. L'intérêt de la narration réside également dans la place que s'adjuge l'écrivain dans le récit. 3. Une morale à construire à deux Dans un discours argumentatif, la place de l'auteur se confond souvent avec celle du locuteur. Celui qui parle assume généralement ses propos. L'apologue est parfois encore plus explicite dans sa visée didactique : dans ses Fables, La Fontaine place une morale avant ou après

au-delà du raisonnable. Lieu utopique, lieu de pensée Lieu irréel et parfait * But trouver Dieu mais trouver bonheur – Irréel car perfection trop prononcé – Lieu de séduction (dame, chevalier) → réalité d’une abbaye – Registre épidictique appuyant la perfection, accumulation vertus, générosité spontanée (ralliement des pluriels à volonté des singuliers) (phénomène anaphorique au caractère amplifié systématique). Lieu argumentatif * Intention utopique réelle : vision de l’homme par