V 670 711 Phèdre

de texte – PHEDRE Texte 3 : Phèdre avoue sa flamme à Hippolyte Introduction : Phèdre est une tragédie classique parue en 1677. C’est la dernière tragédie profane (qui n’a pas de sujet chrétien) de Racine. Ce texte se trouve à la scène 5, acte 2 entre les vers 671 et 711. Dans l’acte 1, Panope vient annoncer la mort de Thésée à sa femme Phèdre. Oenone pousse donc Phèdre à déclarer sa flamme à Hippolyte. Ici, C’est la déclaration d’amour de Phèdre à Hippolyte. En quoi l’audace de Phèdre la rend-elle

sur l’évolution du jeu et de la représentation du XVIIe siècle à aujourd’hui. Textes étudiés dans l’œuvre intgrale Phèdre de Jean Racine I, 3 L’aveu à Oenone v. 269 à 316 II, 5 L’aveu à Hippolyte v. 670 à 711 IV, 2 La colère et la malédiction de Thésée v. 1044 à 1076 IV, 6 La jalousie de Phèdre v. 1214 à 1280 V, 6 Mort d’Hippolyte v. 1527 à 1570 V, 7 Mort de Phèdre v. 1622 à 1654 Lectures cursives obligatoires Deux pièces de Molière au choix parmi Le Tartuffe, L’Avare, L’Ecole des

Phèdre / Acte II – Scène 5. Des vers 670 à 713. PARTIE III Dans ce passage, on rencontre plusieurs facettes de Phèdre. En effet, cette dernière passe de victime à coupable tout au long de son temps de parole. Tout d’abord, elle se déclare comme la victime d’une passion inexplicable. C’est pourquoi l’impuissance de Phèdre est très présente dans ce passage. D’ailleurs elle exprime clairement cette notion au vers 675 avec la phrase « fol amour qui trouble ma raison » où elle utilise à plusieurs

Analyse du sentiment de Phèdre entre les vers 670 et 711 Par Guillaume Sauvé Jean Racine, célèbre auteur du 17e siècle, est un homme reconnu pour sa vision tragique et fatale du monde, vision selon laquelle l’homme est incapable de contrôler son destin et d’échapper au sort qui lui a été assigné. Ce côté très défaitiste de sa personne est grandement représenté dans l’ensemble de son œuvre, entre autre dans la pièce qu’il a écrit en 1677. Dans cette pièce, Phèdre se voit confrontée à aimer

Acte II – Scène 5 Vers 670 – 671 Etudiez la déclaration de Phèdre à Hippolyte en insistant particulièrement sur l'expression de la violence. Soignez l'expression. La pièce de théâtre de Jean Racine intitulée Phèdre, représentée pour la première fois le Premier Janvier 1677 à l'Hôtel Bourgogne présente un sujet déjà traité par les poètes grecs et romains. La scène 5 de l'acte II énonce un élément clef dans cette tragédie. L'annonce de la mort de Thésée étant faite, toutes les langues se délient

Jean RACINE (1639-1699) : Phèdre (1677), L’aveu de Phèdre à Hippolyte : II-5 (v 670-711) PHÈDRE : Ah ! cruel ! tu m'as trop entendue ! Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreur. Eh bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur : J'aime. Ne pense pas qu'au moment que je t'aime, Innocente à mes yeux, je m'approuve moi-même, Ni que du fol amour qui trouble ma raison, Ma lâche complaisance ait nourri le poison ; Objet infortuné des vengeances célestes, Je m'abhorre encor plus que tu ne

RACINE : PHEDRE : ACTE II SCENE 5 : VERS 663-713 : L'AVEU DE PHEDRE (COMMENTAIRE COMPOSE) Introduction : Phèdre, épouse de Thésée, aime Hippolyte, le fils de Thésée et de sa première femme. Au début de la pièce, nous apprenons par un aveu fait à Oenone, sa confidente, qu'elle aime Hippolyte. Au début de l'acte II, on apprend la mort de Thésée (fausse mort). Phèdre qui se croit veuve avoue dans cette scène son amour pour Hippolyte. Après l'aveu masqué de la tirade précédent, c'est ici le véritable

séance consistera à repérer pour chaque liasse les fragments –clefs. On n’hésitera pas à expliciter le sens littéral des passages que l’état de la langue a rendus peu accessibles à des jeunes gens de dix-sept ans. La séance portera sur les liasses II à V. Devoir maison : Quelle est l’importance du thème de la vanité dans les liasses II à VIII des Pensées de Pascal ? Séance 7 (lecture du fr. 126 depuis « Ainsi l’homme

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Phèdre’’ (1677) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt documentaire (page 20) l’intérêt psychologique (page 22) l’intérêt philosophique (page 33) la destinée de l’œuvre (page 35) l’étude de la pièce, scène par scène (pages 44-95). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte

littérature morale de la fin du XVIe siècle au début du XVIIe siècle (1575-1642). Thèse littérature française Doctorat nouveau régime : Université de Paris III, 1999. 710 p. 6 Léontine Zanta, La renaissance du stoïcisme au XVIe siècle, op. cit, chap. V « Guillaume du Vair - Sa vie – L’évolution du stoïcisme », p.288. 7 Ibid., p. 289. 8 Voir Léontine Zanta, La renaissance du stoïcisme au XVIe siècle, op. cit. 9 Voir Emile Bréhier, Chrysippe et l’ancien Stoïcisme, Paris ; Londres, Gordon et Breach, 1971