Utopique Et Argumentatif

rôles. La Colonie (1750), comédie en un acte, constitue une dénonciation féroce des institutions de la société du XVII siècle : suite à une guerre, une petite communauté d'hommes et de femmes se retrouve exilée sur une île utopique, où ils se voient obligés d'inventer de nouvelles institutions. Or les femmes, mécontentes de voir les hommes décider de tout, fondent leur comité constitutionnel et, par la voix de la noble Arthénice et de Mme Sorbin (représentante du Tiers état)

roi avec son peuple, l'absence de prisons, ou la pratique d'une religion « naturelle » par les habitants d'Eldorado reflètent, eux, les idéaux de l'auteur, Voltaire. Le conte peut ainsi être un véritable « laboratoire » d'idées, grâce aux univers utopiques qu'il a le pouvoir de créer. On voit cela aussi dans Micromégas, récit dans lequel l'écrivain n'a pas hésité à imaginer un héros mesurant plus de trente kilomètres de hauteur ! Cette fantaisie a bien entendu une visée argumentative : en adoptant

-Perspective principale. Histoire littéraire et culturelle : l’humanisme -Perspectives secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral

sentimentaux avec Mme du Châtelet. SAINT LAMBERT Ziméo Les Trois contes philosophiques : (Jean-François) Saint-Lambert 18ème siècle. Militaire, philosophe, conteur et poète. Né en 1716 à Nancy. Mort à l’âge de 86 en 1803 à Paris. Une partie est utopique (bon esclavage) ; des récits de voyage / exotisme (regard étranger, critique politique) ; nouvelle contre l’esclavage ; remise en cause de la guerre ; bonheur, liberté tolérance. Apologue / argumentation indirecte (persuasion) suivie par réflexion

dialogue direct avec Dieu. Il s’agit donc de croire en un « Dieu de tous les êtres, de tous les mondes, de tous les temps ». «  De l’esclavage des nègres » De l’Esprit des Lois  de Montesquieu Montesquieu dénonce l’esclavage. Le caractère argumentatif du texte est énoncé dès l’entrée en matière, qui souligne une situation hypothétique. L’ironie jour donc un rôle essentiel. - « si » : l’idée de condition est évoquée, renforcée par « je dirais ». Peut avoir une valeur de potentiel ou d’irréel

mal que l inégalité? Le mythe de la race Il survit à toutes les luttes. Il y a un racisme qui s accorde avec un antiracisme. Main dans la main. Discours raciste, ancien et nouveau, antiraciste. La question du destin des utopies La pensée utopique nous intéresse, ou sont nos utopies? Dernière utopie: le DD Le mythe : un récit Chez les grecs. Il est hésiodique et homérique. Les vieillards ont une place de choix. Les femmes connaissent les secrets de la vie, elles ont enfanté. Le mythe

humaines. L’auteur se désolidarise donc de ses alliés sociaux et culturels : les « Blancs des colonies », au nom de la vertu et du cœur. 8. Ligne 33, dans l’antéoccupation (l’orateur prévoit l’objection de l’adversaire) « chimérique » signifie « utopique » et « irréaliste ». Ligne 34, habilement, l’auteur rebondit sur le terme, auquel il pourrait donner une connotation plus positive : « idéaliste ». HISTOIRE DES ARTS L’art de la fresque favorise les effets de construction pour structurer le grand

du jeu, p. 164] 1 « Une île » est indéterminée (« un(e) », article indéfini), alors que « l’île » est déterminée par l’article défini « l’ » et par le complément de nom, comme dans « l’île de la raison ». Les déterminations donnent une valeur utopique à « l’île », alors qu’« une île » peut désigner n’importe quelle île, réelle ou inventée. 2 « Cette île » (p. 16, l. 12) où se sont réfugiés les acteurs de La Colonie n’est située ni géographiquement ni chronologiquement. On sait seulement qu’elle

sociologie, diplômé de psychopathologie, directeur de recherche CNRS. Le présent article de synthèse ne prétend pas à l’originalité. Il s’appuie sur des travaux menés depuis plus d’une décennie dont il ne reprend pas ici le détail documentaire et argumentatif. Cf. notamment J. Ion, Le travail social à l’épreuve du territoire, Paris, Privat, 1990, réédité chez Dunod ; J. Ion, Le travail social au singulier, Paris, Dunod, 1998 ; J. Ion et al., Travail social et souffrance psychique, Paris, Dunod, 2005

subirait la pièce si cette scène était supprimée ? | Pour un extrait de roman : Observez l’énonciation (qui parle ? à qui ? et comment ?). Le texte est-il narratif ? Descriptif ? Argumentatif ? Identifiez et analysez les temps verbaux et leurs valeurs. Point de vue adopté par le narrateur ? Commentez la construction des phrases, le lexique employé, identifiez les champs lexicaux s’il y en a, présentez le cadre spatio-temporel, évoquez