Utopie More Et Rabelais

connaissance : grâce au savoir, l'homme doit améliorer sa condition. Réforme - Un peuple ignorant est naïf et les religieux peuvent leur mentir facilement. - Retour aux textes originaux. - Réflexion critique, libre examen qui demande des connaissances. Rabelais - Critique des religieux :aucune réflexion, automates, coutumes ridicules, s'éloignent du message fondamental, scolastique. Satyre de la vie monacale. (La Satire du Clergé – Frère Jean des Entommeures) - Il faut savoir bien lire pour pouvoir en retirer

clergé, la tolérance et le fanatisme, par exemple. On réfléchit sur les types de gouvernement, le contrat social, et sur la place de l’individu dans la société. C’est le siècle des essais, ainsi que des formes de l’argumentation indirecte comme les utopies ou les contes philosophiques. Tout est bon pour propager les idées des écrivains philosophes et expérimenter leur validité. 5 Le romantisme Après la chute de Napoléon (1815), l’échec des idéaux portés par la révolution et le retour de la monarchie

Séance 2 : Etude du titre : « L’Île des esclaves » Objectifs : Objectifs liés à l’histoire littéraire et culturelle. - Découverte de la philosophie des Lumières au XVIIIe, époque de MARIVAUX. - Connaissance de l’origine du mot utopie (Thomas More) Objectifs liés aux savoirs littéraires - Etude du genre théâtral (texte et représentation) - Etude de l’apologue Objectifs liés aux savoirs linguistiques - Rappel concernant le discours argumentatif Objectifs liés aux savoirs méthodologiques

Extrait ) Séance 2 : Etude du titre : « L’Île des esclaves » Objectifs : Objectifs liés à l’histoire littéraire et culturelle. - Découverte de la philosophie des Lumières au XVIIIe, époque de MARIVAUX. - Connaissance de l’origine du mot utopie (Thomas More) Objectifs liés aux savoirs littéraires - Etude du genre théâtral (texte et représentation) - Etude de l’apologue Objectifs liés aux savoirs linguistiques - Rappel concernant le discours argumentatif Objectifs liés aux savoirs méthodologiques

Argumenter, convaincre, persuader, délibérer Apologue Essai Utopie Rhétorique Allégorie Implicite Explicite Aphorisme Paradoxe Optimisme Épicurisme (voir fiche) Stoïcisme Absurde Catharsis Exotisme Argumenter: L’objectif du discours argumentatif consiste à propos d’un thème (un sujet) de soutenir une thèse (un point de vue, une opinion) qui réponde à une problématique. Il faut convaincre un adversaire, soit pour modifier son opinion ou son jugement, soit pour l’inciter à agir

connaissance des langues anciennes et son édition du Nouveau Testament à partir des sources grecques. Son, Eloge de la folie (1511) connaît un succès prodigieux. Des Essais de Montaigne qui condamnent la « barbarie » des Européens en Amérique aux œuvres de Rabelais qui expriment une totale confiance en l’homme, c’est un idéal nouveau qui se répand, rendant possibles tolérance, réflexion critique et libre discussion. C. Un nouvel art de vivre et de gouverner Un homme nouveau Publié

est né à Paris le 26 janvier 1468 et est mort dans cette même ville le 22 août 1540. Il a écrit De studio literarum recte et commode instituendo et De Transitu. Né le 7 février 1478 à Londres, Thomas More a écrit Utopie en 1516 et est mort le 6 juillet 1535 à Londres également. François Rabelais est né près de Chinon (Indre-et-Loire), à une date indéterminée entre 1493 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. Il est l’auteur Pantagruel en 1532 et de Gargantua en 1534. Il a écrit L’Olive en

partie de la lettre : Importance des langues pour l 'étude de la bible. Idée d'imitation des anciens. Montre un géant affamé de savoir => illustration de l'ambition encyclopédique des humanistes. => logique d'accumulation. Le gigantisme du roman de rabelais prend ici tout son sens dans cette soif encyclopédique => culture universelle. => « embrasser tout le rond des science » (guillaume budet?). Ds cette idée d'encyclopédie, il y a un moins une idée d'accumulation de savoir qu'une idée de totalité,

alors que Montaigne fait du developpement du jugement personnel et de l'esprit critique la finalite de l'education. c)Des hommes. En France, deux figures dominent le siecle : Rabelais et Montaigne. Les deux grandes figurent europennes qui ont influence notamment Rabelais sont : Thomas More et Erasme. A ces ecrivains et penseurs, il convient d'ajouter les artistes a la fois ecrivains, peintres, sculpteurs, architectes, savants comme Michel-Ange, Durer ou Leonard de Vinci. En

réfl exion sur l’homme Une nouvelle conception de l’homme émerge. Les certitudes du Moyen Âge disparaissent et s’ouvre devant lui un monde nouveau qu’il lui faut appréhender. Pour cela, les humanistes s’intéressent à l’éducation tels Montaigne et Rabelais. Nombreux sont ceux qui enseignent d’ailleurs dans des collèges qui font concurrence aux universités traditionnelles tenues par l’Église. La curiosité est le maître mot de cette pédagogie fondée sur la lecture mais aussi sur l’expérience. Il est