Utopie Au 18ème

considérées comme des partenaires égaux. Ainsi ce système avait deux objectifs : éviter la guerre ainsi que l’émergence d’une puissance conquérante et hégémonique. Le système de Vienne est inspiré d’un projet de paix perpétuel développé au début 18ème siècle par l’Abbé de Saint Pierre, qui va énoncer 100 ans avant le Congrès quelques principes pour garantir la paix en Europe (1713): -La nécessité de protéger les régimes politiques et leurs frontières -La création d’une force militaire commune -Le

partir de certains aspects sélectionnés d’un phénomène social ; c’est un ensemble de traits conceptuels articulés rationnellement. L’idéal-type est selon ses termes un « tableau-idéal », un « cosmos non contradictoire de relations pensées », une « utopie que l’on obtient en accentuant par la pensée des éléments déterminés de la réalité » (Weber, 1904, pp. 179-180). Toutes ces expressions soulignent l’écart irréductible entre les constructions théoriques et la réalité empirique. En insistant sur cet

le fait que les enseignements sont dispensés en latin. La langue à l’époque dominante jouait déjà un rôle important. Ainsi, la mobilité interrégionale et même internationale des étudiants s’est maintenue et peut-être développée jusqu’au milieu du 18ème siècle. 19 20 DURKHEIM (E), L’évolution pédagogique en France. PUF, 1938 CHARLE (C) page 12. 29 Pendant longtemps, les étudiants les plus mobiles sont restés, comme au Moyen-âge, ceux des pays de l’Empire et de l’Europe centrale et leurs voyages

Châtelaine : chaîne de montre avec breloques portée par les hommes du 18ème siècle. Émail de plique à jour, émail à jour, émail translucide : motifs vitreux formés d’ornements en fils métalliques remplis d’émail transparent. Gravure en intailles : la représentation figurée est gravée en creux dans les pierres précieuses ou semiprécieuses. Griffe : croc qui maintient la pierre à la monture. Parure : ensemble de bijoux assortis portés aux 18ème et 19ème siècles. Elle était " grande " lorsqu’elle se composait

pas à entrer dans un conflit, mais il y a un choix de la loi applicable. Conflits de loi : c’est une expression impropre pour désigner les hypothèses dans laquelle le juge peut être amené à appliquer une loi étrangère. Cette expression remonte au 18ème ou dans sa mémoire concernant la diversité des statuts, FROLAN l’interprète comme « un combat entre les différentes coutumes ». les conflits de lois peuvent être positifs ou négatifs. ➢ Conflit de loi Positif : chaque loi réclame sa compétence

répandue comme une philosophie basée sur la science, il n'en demeure pas moins que le matérialisme est un dogme ancien dépourvu de toute base scientifique. En effet, conçu dans la Grèce Antique, ce dogme a été redécouvert par les philosophes athées du 18ème siècle. Par la suite, il a été introduit en Europe dans diverses disciplines scientifiques par des penseurs tels que Karl Marx, Charles Darwin et Sigmund Freud. Autrement dit, la science a été déformée pour laisser de la place au matérialisme. Les

humaine. Fourier confie l’harmonie à la machine (Mattelard, 1997 : 160). Les saint-simoniens, Cordorcet voient le développement comme « progrès de l’ordre », avec sa religion. La cosmopolis du laissez-faire est la solution contre l’esprit de clocher au 18ème siècle (Mattelart, 1997 : 75) ; les systèmes de communication sont l’une des conditions nécessaires à la « naissance des nations » au 19e. L’enjeu est de se lier en créant, en produisant plutôt qu’en détruisant ou en s’opposant. 1.1.4.2. Sociologie

charge de ce véritable besoin social. Cependant, les changements vont être observés essentiellement dans la grande entreprise. Les employeurs développeront alors des régimes de retraite afin de fidéliser leurs salariés. A l’instar de l’Etat au 18ème siècle, le patronat du début du vingtième va gérer, son besoin de stabilité de la main-d’oeuvre en mettant en place des systèmes de pensions de retraites. Les premiers régimes apparaissent ainsi dans les grands secteurs tels que les mines, les chemins

more or less implicitly, in the German and English romantic movements » (Thornton 2000, 39). Il nous semble que la notion de culture à l’image du concept de management est aussi un casse-tête chinois. Puisant son origine dans la littérature du 18ème siècle, la notion de culture a effectivement fait son apparition à la fin du 19ème siècle avec la légitimation plus croissante de la société et de ses acteurs auprès de l’Etat comme un facteur de développement (Thornton 2000). Dès lors, la notion

Cf au Primaire Ouvrages généraux : Jean-Clément Martin, Femmes dans la Révolution française et l'Empire, Paris, 2008. Evelyne Morin-Rotureau, 1789-1799 : combats de femmes, Autrement, 2003 D. Godineau, Les femmes dans la société française, 16ème-18ème siècle, Paris, Armand Colin, 2003, p.196-236 GODINEAU Dominique, Les Citoyennes tricoteuses. Les femmes du peuple à Paris pendant la Révolution française, Aix-enProvence, Alinéa, 1988. Paule-Marie Duhet, Les femmes et la révolution, 1789-1794, Archives