Une Culture Peut Elle être Supérieure à Une Autre

Abdellah sur une période de plus de deux décennies. Elle s’appuie sur une étude faite sur les mêmes exploitations en 1998 et consiste à les revisiter pour saisir les changements qui se sont opérés. Les exploitations céréalières ont soit disparu, soit subi des transformations radicales dans leurs systèmes de culture. C’est finalement le système phoenicicole qui a le plus résisté aux changements de l’environnement économique des exploitations de mise en valeur agricole. Les changements qui se produisent

moyens de se l’approprier, c’est-à-dire de la déchiffrer. » Dans L’amour de l’art , Pierre Bourdieu et Alain Darbel déplorent l’infériorité des connaissances des classes populaires en matière de peinture, de théâtre, de musique ou de littérature, ainsi que la très faible mixité sociale au sein des musées. Les oeuvres d’art seraient ainsi réservées à la bourgeoisie et aux classes supérieures, plus cultivées mais surtout plus sensibilisées à l’art dès leur plus jeune âge.

Chaque peuple possède une culture qui correspond au mode de vie d’une société. Dés l’enfance, elle éloigne l’homme de la nature pour l’humaniser et lui transmettre les valeurs et les conduites à suivre. Mais nous sommes souvent choqués par les pratiques de certaines société comme la polygamie, certaines pratiques religieuses, les dictatures. L’homme rejette et juge avec véhémence les comportements de cultures étrangères car ils sont très différents de ses propres coutumes. En effet, les pratiques

La signification du mot « culture » doit d'abord être trouvée (tant bien que mal) avant d'aller plus loin. Premièrement, dans la question initiale, nous avons l'article indéfini « une » qui spécifie qu'il y a donc plusieurs cultures ou sortes de cultures. Ensuite, l'expression « valeurs universelles » s'oppose à « une culture » comme le général au particulier. Il y a ainsi des cultures et des valeurs universelles et celles-ci ne sont pas une et même chose. Inversement, les valeurs universelles ne

« Il n y a pas de culture supérieure ni de culture inferieure. Il n y a que des cultures plus ou moins humaines selon qu’elles considèrent l’homme comme un vulgaire moyen. » Etymologiquement « culture » vient du mot latin cultura qui signifie culture, agriculture, qui est aussi un dérivé du verbe colere qui veut dire habiter, cultiver. Si nous partons de son étymologie nous pouvons définir la culture comme étant l’ensemble des us et coutumes d’un peuple, d’un groupe d’humain. Si nous allons

dans nos sociétés à la consommation de biens culturels (ainsi à les amélioré) en relation avec la définition courante de la culture, on considère qu’il existe 5 grandes pratiques culturelles : l’écrit, le son, l’image, les sorties et enfin les pratiques amateurs. Dans les pratiques culturelles on entend parler de la culture qui est l’opposition à la nature, la culture est l'ensemble cohérent des valeurs, normes, mœurs et connaissances qui caractérisent une société humaine, c'est ce à quoi nous initie

juger les valeurs de chaque culture sans tomber dans l’ethnocentrisme ou dans hypocrisie ? 2. Selon Levy-Brühl toutes les cultures ne peuvent pas se valoir car il y a certaines cultures qui sont appelées « primitive » qui agissent par habitude et ne pensent et n’ont pas de raisonnement alors que les autres cultures plus évoluée sont capables d’avoir une démarche logique et rationnelle. 3. Dans cette deuxième partie nous décidons de montrer que toutes les cultures ne se valent pas et prendre

extérieurs à leur culture des « barbares » : pour eux, ce n'était que des êtres moins civilisés, des êtres inférieurs. En fait, on peut voir que tout homme a tendance à juger les autres cultures, et souvent de manière très subjective voire erronée. La diversité des points de vue ne permet pas de déterminer des valeurs universelles, et cela pose le problème du jugement objectif que l'on peut porter sur une culture. Peut-on affirmer qu'une culture est supérieure à une autre ? Si l'homme a toujours

La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l’unité du genre humain ? Vous rédigerez une introduction en tenant compte des 5 étapes suivantes [JUSTIFICATION DU SUJET] [QUESTION] Faut-il donc voir dans la pluralité des cultures un obstacle à l’unité du genre humain ? [ANALYSE DES TERMES] [PROBLEME PHILOSOPHIQUE et ANNONCE DU PLAN] [ENJEU] I – Les problèmes que pose la diversité culturelle. Vous rédigerez la partie suivante (partie I) en tenant compte des consignes suivantes DEGAGEZ 3

sciences sociales on parle de culture au sens anthropologique du terme, ici on va étudier la culture comme univers défini par le ministère de la culture par exemple. I Les producteurs de biens culturels: l'idée est de montrer que l'existence des consommations ne sont possibles que parce qu'il y a une offre. A Œuvres artistiques et effets de champ: un champ est un microcosme social relativement autonome régi par ses propres logiques, ses propres enjeux, ceux-ci sont à chaque fois spécifique et