Une Culture Peut Elle être Supérieure à Une Autre

allons voir dans ce dossier différents points relatifs aux élections ou à la commune : Qui peut voter ? Quels sont les rôles d'une commune ? Comment peut-on être élu ? etc... QUI VOTE ? En Belgique, le vote a été rendu obligatoire en 1894 dans le but de donner la chance à tout homme (au sens propre), même le plus pauvre, de pouvoir se rendre aux urnes. Avant cela, il n'était pas rare que des patrons obligent leurs ouvriers à travailler le jour du scrutin, ceux-ci ne pouvant alors pas voter. Les

des œuvres réservés. Sauf autorisation, la reproduction ainsi que toute utilisation des œuvres autre que la consultation individuelle et privée sont interdites. Culture Générale Légalité et légitimité Légalité et légitimité Etude conceptuelle I. Introduction : l’usage illégitime de la loi et la non- légitimité de l’ordre légal. I.1. L’usage illégitime de la loi. Aristophane, auteur de comédies à Athènes vers 400 av. J.-C. , dénonçait dans Les Guêpes la judiciarisation de la vie athénienne

Qu’est-ce qu’une culture ? Une culture c’est le milieu symbolique dans lequel nous vivons, elle forme notre manière d’être, elle règle la vie en société et surtout elle survit à l’Homme, elle est plus durable que lui. Dans le monde dans lequel nous vivons de nombreuses cultures coexistent, c’est ce qu’on appelle la diversité des cultures. Cette diversité peut être bénéfique pour le monde qui nous entoure car elle créée une grande richesse culturelle, mais elle peut aussi avoir des aspects

jusqu'à l’époque contemporaine. A travers plusieurs études approfondies de nombreux documents d'époque sur les mœurs anciennes, Norbert Elias nous donne une vision claire de ce qu'il nomme le « processus de civilisation ». Il passe de l’analyse de la civilisation à l’étude d’acteurs sociaux (chevaliers, bourgeois, aristocrates, Henri IV, Frédéric II, Erasme, Goethe…). Ce livre se présente sous deux parties. La première partie traite essentiellement des termes « culture »et « civilisation » en Allemagne

compte peu de colonies européennes mais la course au colonies va s'accélérer dans la seconde moitié du 19eme siècle. Dans le contexte d'industrialisation de l'Europe, la première motivation semble être économique, mais des objectifs politiques sont aussi en jeu,. Le nationalisme s'affirmant en Europe on peut aussi voir dans la colonisation un moyen pour les pays européens de prouver leur supériorité aux autres et d'augmenter leur prestige. D'où le terme de «  course aux colonies ». Les conquêtes se

10/03/14 M ariage mixte : Rencontre de deux cultures Mariage mixte : Rencontre de deux cultures Choisir un partenaire d’une autre origine, c’est tentant mais pas toujours facile à vivre au quotidien. Ils sont de plus en plus nombreux à être tentés par l’aventure avec cet autre qui vient d’ailleurs... D’ailleurs ? C’est la différence : d’origine, de couleur, de culture, de langue ou de religion. Une différence enrichissante, mais pas toujours facile à vivre au quotidien. Comment ces unions se

Explique le titre :· Le titre remonte à un ancien protocole impérial nippon où est stipulé que l’on s’adressera à l’Empereur avec « stupeur et tremblements.· Elle se voit souvent face à des situations qui provoquent la stupeur et les tremblements de la jeune belge pendant son stage pratique dans la grande compagnie japonaise Yumimoto où elle a souffert le martyre durant un an · Influencée par la culture japonaise, la jeune belge se trouvait obligée de manifester la stupeur qui signifie l’étonnement

s’échange contre un autre moyennant un intermédiaire, l’argent, qui réduit les deux produits à la même valeur - valeur : être objet d’estime ; s’oppose au prix : alors qu’une chose, par exemple, peut avoir un prix, parce qu’elle peut être échangée contre une autre dont elle est considérée comme l’équivalent, seul un être humain, une personne, a une valeur, car elle ne peut être considérée de la même manière (on n’achète pas une personne humaine, on ne la vend pas, etc. : elle a une valeur absolue

étudiants et la culture, Paris, Minuit, coll. Le sens commun. I. Présentation de l’auteur Pierre Bourdieu est né en 1930, dans les Pyrénées-Atlantiques, dans une famille issue du milieu paysan. Ses études se déroulent successivement au lycée de Pau, au lycée Louis le Grand puis à l’École Normale Supérieure (E.N.S.). Reçu à l’agrégation de philosophie, il enseignera un an dans le secondaire, deux ans à la faculté d’Alger, trois ans à la faculté de Lille et, à partir de 1964, à l’École des

UNIVERSITAIRE CAS DES ÉTUDIANTS D’AMIENS Sous la direction de Mme FINKELSTEIN Jacqueline Assesseur : Mme Bennabi Malika Mémoire soutenu en Septembre 2004 Je tiens à remercier : Mme Finkelstein pour sa disponibilité, son soutien réconfortant, ses conseils et l’intérêt qu’elle a porté à cette recherche ; Mme Bennabi qui a accepté de m’apporter ses conseils et de se tenir disponible ; Les amies qui m’ont aidée et qui m’ont mise en contact avec des étudiants étrangers vivant en résidence