Un Régime Absolutiste Mais Des Souverains Contestés

historiquement, que ce soit dans les sciences naturelles d’abord ou plus largement dans les sciences sociales qui nous intéressent plus particulièrement. Parmi les grands ancêtres comparatistes : Aristote et l’histoire de ses trois régimes (la royauté, l’aristocratie, la démocratie) qui forme une première typologie, une première œuvre de comparaison importante dans la vie politique. Pratiquer cette opération de comparaison, on peut décomposer ceci en trois points :

1 BLOC 1: HISTOIRE D’ESPAGNE (jusqu’à la crise de l’Ancien Régime) 1. PRÉHISTOIRE ET ANTIQUITÉ Paléolithique inférieur (1.000.000-100.000 av. J.-C.) Les hommes du Paléolithique ne connaissant pas encore l’agriculture, étaient chasseurs-cueilleurs et se joignaient en petits groupes nomades. Pendant les glaciations ils se sont abrités dans des grottes. La Péninsule Ibérique abrite de nombreux sites préhistoriques de renommée mondiale. Les découvertes témoignent d'une occupation humaine dès

Castillon et la chute de Bordeaux. 3 la période moderne dure théoriquement de 1453 à 1789, déclenchement de la Révolution française. Toutefois, un certain flou subsiste car certains historiens s’ils s’accordent généralement à reconnaître que l’Ancien Régime, terme souvent utilisé comme synonyme d’époque moderne, a disparu assez vite, il s’est détaché lentement, progressivement de l’époque médiévale qu’il prolonge. Les archivistes d’ailleurs, vous le verrez dans vos recherches ultérieures regroupent d’ailleurs

par le pur artefact de la volonté humaine. En effet, à la différence des premiers Modernes, en cela, héritiers directs de la théologie judéo-chrétienne, les anciens Grecs ne disposaient pas quant à eux de la représentation d'une volonté créatrice souveraine, d'un Theos créateur du Cosmos. Pour eux, l'idée que l'ordre naturel pût avoir été créé par une subjectivité, par une volonté agissante, était tout simplement absurde ; et c'est pourquoi, fondamentalement, les anciens Grecs ne pouvaient pas se concevoir

jamais le roi ne les respecte il fait voir comme un tyran, et là le peuple peut se retourner contre lui, en cas de tyrannie, seul moment de révolte pour cette cause pour le peuple. Il n’empêche que le roi de France possède une autorité qu’on ne peut contester, il possède également la Majesté : la grandeur, la noblesse. Le titre de Sa Majesté est réserve uniquement jusqu’au XVIe siècle à l’empereur du Saint empire. Mais Francois Ire ( 1515-1547), va s’approprier le titre de Sa Majesté. A cette époque le

l'état selon les époques. Au fur et à mesure que l'état s'affirme il va attirer progressivement à lui non seulement la norme juridique mais aussi l'exercice de la justice. Du moyen âge jusqu'aux temps modernes le roi s'impose progressivement comme un souverain justicier au détriment de pouvoirs concurrents. Le terme institution vient du mot latin « instituere » qui signifie établir quelque chose qui tienne debout, quelque chose qui demeure. Les institutions sont un ensemble de mécanismes, de structures

Chapitre 1 : La France de l’Ancien Régime entre archaïsme et « novelletés » Les structures, les institutions, et les attitudes s’inscrivaient dans la longue durée. C’est pourquoi toute nouveauté, étrangeté, danger, menace sont autant de changements difficilement acceptés. Les réactions de rejet peuvent conduire jusqu’à la révolte. Souvent, les lois anciennes et les coutumes (usages écrits ou non) étaient plus légitimement établies que les édits du roi dans sa lointaine capitale. Pour comprendre l’importance

observés et cela, historiquement, que ce soit dans les sciences naturelles d’abord ou plus largement dans les sciences sociales qui nous intéressent plus particulièrement. Parmi les grands ancêtres comparatistes : Aristote et l’histoire de ses trois régimes (la royauté, l’aristocratie, la démocratie) qui forme une première typologie, une première œuvre de comparaison importante dans la vie politique. Pratiquer cette opération de comparaison, on peut décomposer ceci en trois points : C’est d’abord

définitivement à ces guerres de religions → Edit de Nantes. Monarchormaque. Théodère de Bèse. Henri III, assassiné en 1589 par un moine catholique, assassinat de Henri IV en 1610 → entrée en pratique des théories monarchiques. Section 2 : Les théories absolutistes des XVI et XVIIe siècles (de Bodin à Bossuet) Ce concept vient de la phrase latine, attribué à Ulpien. Il est en rapport direct avec le concept de souveraineté qui est véritablement opérationnel au XVI° : la souveraineté revoit au latin, c'est

a les esclaves notamment les prisonniers de guerre, il y a très peu d’étrangers à Sparte. C’est donc une cité très hiérarchisée. Concernant l’ordre politique et les institutions : Si on suit la Grande Rethra , on s’aperçoit qu’il s’agit d’un régime mixte qui deviendra dans l’histoire des idées politiques un mythe mais qui ne sera jamais appliqué.  Il y a une monarchie car il y a deux rois qui proviennent de deux dynasties . Ces personnes ont des pouvoirs essentiellement religieux ; ce sont