Un Régime Absolutiste Mais Des Souverains Contestés

rationalisation du droit qui ont aboutit à la Codification.La Révolution a eu un rôle décisif car elle a contribué à l’accélération des mutations du droit entamées sous l’Ancien régime, c’est-à-dire qu’il y a une certaine continuité entre l’Ancien régime et la Révolution. En effet, il ne faut pas opposer d’un côté le droit sous l’Ancien régime, qui serait dit archaïque et statique, à un droit révolutionnaire, qui serait dit innovant et moderne. La Révolution a voulu rompre avec l’Ancien système et, en effet

féodalité normande qui était très centralisée au profit du duc de Normandie. Ce principe s’inspire aussi du droit romain qui conforte le pouvoir d’une autorité centrale (l’empereur romain). Progressivement le roi suzerain va se transformer en roi souverain c'est-à-dire délié de toute entrave à son pouvoir. La souveraineté monarchique ne s’est pas constituée en France en opposition avec la féodalité. Elle s’en est nourrie pour mieux la réduire dans un nouveau cadre politique. 3eme Partie :Les anciennes

le Bel, et par conséquent le neveu de Charles IV, son parent au troisième degré. Les partisans de Philippe de Valois et ceux d’Edouard III d’Angleterre rivalisent d’arguments en vue de faire triompher leur prétendant. Les juristes favorables au souverain anglais ont beau jeu de mettre en avant que celui-ci est le plus proche parent de Charles IV. Certes, la mère d’Edouard III, Isabelle de France, n’a pour elle-même aucun droit sur le trône, en vertu du principe de masculinité. Quoi qu’il en soit

PLAN : Partie 1 : qu’est ce que l’état ? Partie 2 : qu’est ce que le pouvoir ? (souverain et réglementé par la constitution) Partie 3 : la démocratie (définition, mode d’organisation) Introduction: Jean Marie Denquin « Je ne crois pas que le droit constitutionnel soit un droit comme les autres. Si ce droit est différent c’est en raison de son objet et en raison de la place qu’il occupe par rapport aux autres droits ». Il peut l’affirmer car le droit constitutionnel a un objet particulier :

autour de certaines valeurs humanistes. Mais cet optimisme n'a plus lieu d'être après Auschwitz. Nous avons fait cette expérience inimaginable pour Rousseau, Voltaire qu'un peuple "civilisé", vivant selon le droit des Lumières pouvait approuver un régime raciste qui a fini par nier l'humanité de l'homme en organisant un génocide (la Shoah). Expérience qui s'est répétée depuis sous d'autres formes au détriment d'autres peuples. Après la Shoah, le droit constitutionnel occidental a perdu de sa crédibilité

formé un droit valable car il est un commandement assorti d’une contrainte : il doit y avoir un souverain dans l’Etat qui doit agir seul et qui prend une décision qui s’impose à l’ensemble des individus. C’est ici le point de départ et le point commun de toutes les théories du positivisme. En effet, le positivisme est le fait qu’il n’existe que le droit positif, le droit effectif posé par le souverain (le reste n’est pas du droit : on ne peut invoquer un droit supérieur). La nature dans le positivisme

peut-elle fonder l'autorité politique ? L'abus de pouvoir est-il inévitable ? L'Etat est-il l'ennemi de la liberté ? Le rôle de l'Etat est-il de faire régner la justice ? I L’ETAT : UNE DEFINITION A/ LES CARACTÉRISTIQUES DE L’ETAT Autorité souveraine s’exerçant sur l’ensemble d’un peuple dans les limites d’un territoire déterminé. 1. Etat et territoire L’autorité légale de l’Etat suppose des limites géographiques à son exercice, c’est-à-dire des frontières. Et il suppose l’unification intérieure

Barbey « être roi » De Clovis à Louis 16. Donne impression d’une continuité excessive. à maitriser les chronologies Janine Garrissson (1559-1598) Le Roy Ladurie, grand historien « État Royal » (1460-1610)  1610 l’assassinat d’Henri IV, et « ancien régime » Joël Cornette « Affirmation de l’État Absolu » (1515-1662) Ouvrages indispensables Michelle Fogel « Les Cérémonie de l’Information » sur les rituels monarchiques, comment le roi parle de son pouvoir, sa souveraineté par les rituels, sacres, funérailles

CHAPITRE INTRODUCTIF: LES CONTRADICTIONS ET LA CRISE DE L'ANCIEN RÉGIME Aux alentours des années 1750, l'Ancien Régime est critiqué et contesté dans sa nature comme dans son fonctionnement. Ces critiques visent un régime vieux de plusieurs siècles et qui continue de fonctionner selon des traditions et usages qui se sont accumulés. Une tradition politique, la monarchie de droit divin, absolue et " centralisée" Une tradition économique: l'économie repose sur un système de corporations, et une

Max Weber, le « germe » de cette cour « se situe dans l’autorité d’un maitre, à l’intérieur d’une communauté domestique ». La cour ou « communauté domestique » qui s’organise autour de lui est alors représentative des structures sociales de l’Ancien régime. Cette hiérarchie à la Cour se caractérise par une cascade de degrés, d’abord au sein de la famille royale, puis en dehors de celle-ci. L’organisation qui va suivre a été reportée par la Princesse Palatine, belle-sœur de Louis XIV. On observe donc