Un Régime Absolutiste Mais Des Souverains Contestés

Nation. L’Etat et al nation sont 2 éléments différents. L’Etat est en constant progrès. Chaque moment exerce une influence sur cette notion. Du 12 au 15ème nous avons vu un Etat de justice, le roi qui se revendique comme étant un souverain va se défendeur comme un justicier. La première conquête c’est le droit. Il y a aussi pendant la guerre de 100 ans : la récupération des impôts. Le roi pour financer va prélever des impôts. Avant le roi vivait des ressources de ces terres

Histoire du droit Période XVIe XVIIIe siècle Galop d’essai 18 mars Introduction : Apparition de l’Etat. L’Etat  organisation politique et sociale d’aujourd’hui, très contesté. L’Etat a tendance a être dépassé institutionnellement. Pour autant, l’Etat est un cadre fondamental de notre vie et des règles de droit et des obligations. Au moyen âge, notion capitale en droit constitutionnel par rapport au royaume. Le moyen âge nous a léguer un cadre constitutionnel avancé, avec des règles

de ses capitaines. Souvent il préfère un homme qui le déshabille, ou qui lui donne la serviette 20 lorsqu’il se met à table, à un autre qui lui prend des villes ou lui gagne des batailles. Il ne croit pas que la grandeur souveraine doive être dans la distribution des grâces, et, sans examiner si celui qu’il comble de biens est homme de mérite, il croit que son choix va le rendre tel : aussi lui a-t-on vu donner une petite pension à un homme qui avait fui

afin d’éviter le retour de la guerre civile, qui caractérise l’état de nature. Le Léviathan est un homme ou une assemblée d'hommes qui, par un contrat passé entre tous les membres de la société, est entièrement souverain sur la société. Le contrat fonde ainsi un régime autoritaire : le souverain domine la société, et il a pour charge de garantir l'ordre, y compris par la peur. En faisant respecter l'ordre, il apporte la sécurité et donc la possibilité d'entreprendre de réelles actions. Le Léviathan est

l’un et de autre entre état et nation . cette def d’etat en fusion de pouvoir et corps d’état on la retrouve chez rousseau , il explique qu’a l’issu du contrat qi constitue la société on a un corps dans lequel on appel état quand il et actif et souverain quand il est passif. ces définitions classique sont contestable dans la mesure ou c idée se fonde dans une construction intellectuel en vertu de laquelle tou lien juridique, politique et légitime résulterai dun accord entre les individus. l’etat

l’ordre intérieur dans le royaume. Ils sont dans la continuité de la politique de L.11. Les adversaires de L11 deviennent les adversaires des Beaujeu. Les pcpaux sont dans la famille royale : l’oncle de Ch. 8, le duc d’Orléans, âgé de 21 ans, qui conteste cette autorité, et demande que la régence lui soit attribuée. Il lève une armée, cherche des alliés à l’intérieur et l’extérieur du pays. 1485 : débute la guerre folle (nom donné par un historien de l’époque : Paul Emile). De grands aristocrates

élabore la théodicée de la dynastie carolingienne, il considère que « le roi règne sur le peuple de Dieu rassemblé sous une autorité unique chargée de promouvoir les idéaux chrétiens ». Dès lors, la royauté devient une fonction religieuse, le souverain est un souverain chrétien, il tient son pouvoir de Dieu et est dès lors considéré comme un personnage d’Église qui doit exercer son pouvoir conformément à la doctrine chrétienne. Les autres cultes ne sont plus tolérés. La relation entre l’Eglise et le pouvoir

Celui-ci prétendit appliquer la même politique centralisatrice dans ces pays, qu’en Espagne. Or jusque là les Pays-bas sous l’autorité des ducs de Bourgogne, puis des Habsbourg, avaient connu un régime politique très équilibré entre les Etats Généraux et les Etats Provinciaux, face à l’autorité du souverain. Or avec Philippe II, il y a l’instauration d’une politique personnel, en la personne de marguerite de Parme, qui confisquèrent le gouvernement du pays. Les Pays-Bas entrent alors dans un contexte

15 3) Les protestants : - Apparaissent au 16e s. - Mariages possibles (pasteur et révérend) Religions protestantes : A. Luther fonde le luthéranisme. Luther : Moine allemand (2ème moitié du 15e s et 1ère moitié du 16e s.) Hérétique (Il conteste la doctrine chrétienne) Pourquoi ? 1) « Si je crois, je suis sauvé. » -> Luther refuse le clergé avec cette proposition. 2) Il faut lire la Bible dans sa langue d’origine 3) Il refuse les indulgences (papiers donné par le curé contre de l’argent

constitutionnelle + principes non écrits :· PVC (principes à valeur constitutionnelle)· PFRLR (principes fondamentaux reconnus par la République)· 3règles : doit être un principe (= règle générale) ; doit avoir été reconnue par une loi adoptée sous un régime républicain antérieur à 1946 ; application continue depuis) Ex : liberté d’association est un PFRLRAjoutés aux textes constitutionnels · PPNT (principes particulièrement nécessaires à notre temps)Travail d’interprétation du Conseil = dire le droit