Un Dialogue Entre Deux Soeur

trentaine de pièces de théâtre. L’Atelier (1979), pour laquelle il a reçu le Molière du meilleur auteur dramatique, est sans doute sa pièce la plus jouée et la plus connue. Dans un atelier de confection, de 1945 à 1952, des employés travaillent et, entre rires et larmes, racontent leur vie pendant l’Occupation et dans l’immédiat après-guerre : un Juif qui a été déporté, un autre qui a vécu caché en zone occupée, une troisième qui s’est réfugiée en zone libre, une quatrième, encore, dont le mari a été

tenter d’opposer deux situations différentes. Celle de la vérité d’abord, puis celle de la fable. Ainsi cet écrivain du XVIII e siècle s’interroge afin de savoir si un rapprochement est possible entre les deux. Ici un portrait présentant la vérité, puis un second présentant la fable se mettent en place. Ce qui ne va pas empêcher un dialogue entre les deux. Cet échange étant favorisé par la construction même du texte, c’est-à-dire la forme de la fable.­ I. Antithèse entre la vérité et la fable

Opposition des deux personnages : entre convaincre et persuader : le Docteur représente la dimension logique du texte s’y oppose la passion contenue dans les propos de Moi. Etude de deux moments emblématiques de cette dichotomie entre les deux personnages. CF : Docteur : « Mon affaire est de le guérir, et non de le juger ; je le guérirai, parce que c’est mon métier ; ensuite le magistrat le fera pendre, parce que c’est le sien ». Parallélisme de construction (Hypozeuxe), répétition de « parce que

Antigone Pièce écrite par Sophocle en 441 av JC. Autre version de cette histoire au théâtre par Anouilh en 1942. Sophocle : Sophocle est l'un des trois grands tragiques grecs, il est principalement l'auteur de cent vingt-deux pièces (dont une centaine de tragédies), mais dont seules sept nous sont parvenues. Ses pièces mettent en scène des héros, souvent solitaires et même rejetés (Antigone) confrontés à des problèmes moraux desquels naît la situation tragique. Jean Anouilh : Jean

l'alchimiste Zénon dans L'Œuvre au noir, Marguerite Yourcenar s'était fondée sur les toiles des maîtres flamands, sillonnant les musées européens. Vingt-cinq ans après la mort de l'écrivain, le musée départemental de Flandre met en lumière cette relation entre les oeuvres flamandes des XVe et XVIe siècles et l'écriture de Yourcenar. Les notes de composition de L'Œuvre au noir y seront recoupées avec ses albums et jouxteront les peintures de Bruegel, de Bosch et de Memling. Marguerite Yourcenar, née le

jouées séparément. Cette impression est renforcée par la dissolution de l’unité de temps : sept années s’écoulent entre la scène 1 (1945) et la scène 10 (1952). L’Atelier est donc une suite d’instants de vie. Il ne s’agit pas de s’appesantir sur un destin tragique, mais d’éclairer de manière fugace des histoires d’autant plus terribles qu’elles sont banales. COHÉRENCE DES SCÈNES ENTRE ELLES Pourtant, au-delà de cet apparent éclatement, on voit se dessiner un parcours, non pas celui d’un personnage

découvrit les grands auteurs classiques : Molière, Marivaux et Musset. Jean Anouilh vécut à Paris et rentra au collège Chaptal. C'est très tôt qu'il se prend de passion pour le théâtre. En 1929, il devient le secrétaire de Louis Jouvet. Les relations entre les deux hommes sont tendues. Son choix était fait, il vivra pour et par le théâtre. Sa première pièce, l'Hermine (1932), lui offre un beau succés, mais ce fut en 1937 qu'il connait son premier vrai et grand succès avec le Voyageur sans bagages. L'année

_____________________ “Pensées philosophiques” (1746) Essai Les explications métaphysiques et surtout théologiques sont repoussées : « La pensée qu’il n’y a point de Dieu n’a jamais effrayé personne. » (IX). Le recours à l’idée de Dieu est écarté pour deux raisons : 1. L’existence du mal serait incompatible avec l’idée de Dieu. 2. Dieu serait impensable et ses attributs contradictoires. La croyance en Dieu serait d’ailleurs un obstacle au bonheur, et même un danger pour la morale : elle risquerait

Genet est aussi contraint d’informer son lecteur/spect. Celui-ci va dc savoir ou deviner, grâce aux didascalies (externes qui deviennent visuelles lors de la représentation (cf pr le décor notamment) et grâce aux dialogues (didascalies internes : ce st les pers qui ns informent par leur dialogue). On apprend dc que :  présence de 2 pers féminins sur sc : une femme riche (Madame) + sa domestique. Cf didascalie initiale : uniforme de la bonne pr l’une, « La chambre de Madame » pr l’autre et « Meubles Louis

les questions de sa nounou. Le dialogue donne lieu à un quiproquo . La nourrice prodigue des conseils domestiques ( " il va falloir te laver les pieds avant de te remettre au lit") tandis qu'Antigone évoque son escapade avec beaucoup de mystère ( " oui j'avais un rendez-vous") . Mais elle n'en dira pas plus. La nourrice sort et Ismène, la sœur d'Antigone, dissuade cette dernière d'enfreindre l'ordre de Créon et d'ensevelir le corps de Polynice. Ismène exhorte sa sœur à la prudence ("Il est plus fort