Tribu Et Classes Sociales

exécutifs, législatifs et judiciaires. La séparation de ces trois entités doit faire que « par la libre disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir » - c’est donc une manière de garantir la démocratie. Mouvement populiste : Mouvement politique classé aux extrêmes qui repose sur un chef charismatique et qui prétend incarner la volonté du « peuple » (D. Trump aux EUA). Démocratie illibérale / démocrature / césarisme démocratique : Régime politique dans lequel le dirigeant se légitime à travers

LES CONFLITS POLITIQUES ET SOCIAUX GUSTAVE BLOCH (1848-1923) - PROFESSEUR À LA SORBONNE PARIS - 1913 LIVRE I — LE PATRICIAT ET LA PLÈBE CHAPITRE I. — Le patriciat § 1. La famille romaine - § 2. La gens - § 3. La cité patricienne. CHAPITRE II. — La plèbe § 1. L'origine de la plèbe - § 2. La situation politique et juridique de la plèbe. Le démembrement de la gens - § 3. La situation économique de la plèbe. CHAPITRE III. — La lutte des deux ordres § 1. Les tribus locales. - § 2. Le tribunal

plus individualiste. Les études sociologiques montrent que cette génération est plus éduquée que la précédente, vit plus dans le cadre de familles nucléaires, a moins d'enfants, mais en même temps, elle est au chômage ou bien vit dans le déclassement social. Elle est plus informée, et a souvent accès aux moyens de communications modernes qui permettent de se connecter en réseau d'individu à individu sans passer par la médiation de partis politiques (de toute façon interdits). Les jeunes savent que les

- les auteurs auxquels il se réfère principalement - le courant ainsi que l’« école » auxquels on peut le rattacher - etc. Date et contexte scientifique (propre aux sciences sociales) de parution Méthodologie générale suivie et méthodes techniques concrètes d’enquête utilisées Problématique de l’étude : - questions fondamentales soulevées au début - principaux concepts

nouvellement indépendants. Le colonialisme s’est en effet évertué à morceler et atomiser les populations des régions qu’il asservissait en ethnies, tribus… afin de mieux entretenir et, au besoin, d’attiser les germes de division politique. Il a dans le même but tracé des frontières qui séparent parfois les membres d’une même ethnie, d’une même tribu, d’un même village… Les dirigeants des Etats africains nouvellement indépendants étaient généralement conscients de cette politique de morcellement

personnes - marquer les personnes, c’est le moyen apparent -, pour la fonction la plus profonde, a savoir : une société n’a peur que d’une chose : le déluge; elle n’a pas peur du vide, elle n’a pas peur de la pénurie, de la rareté. Sur elle, sur son corps social, quelque chose coule et on ne sait pas ce que c’est, quelque chose coule qui ne soit pas code, et meme qui, par rapport a cette societe, apparait comme non codable. Quelque chose qui coulerait et qui entrainerait cette societe a une espece de deterritorialisation

composées de différentes composantes : E. LES RISQUES Les risques sont donc des incertitudes qui affectent l’achat. Il existe différents risques : - financier : peur d’avoir fait une mauvaise affaire - fonctionnel : c’est un bon produit ? - physique - social - psychologique II. LES FACTEURS PERSONNELS A. LES CARACTERES SOCIO-ECONOMIQUES niveau de revenu CSP âge niveau d’éducation B. LA PERSONNALITE plus réfléchie plus impulsive les actifs (meneurs) les passifs (suiveurs) C. LE STYLE DE

célèbre dans lequel il réclame que l'on crée une nouvelle science qui étudierait les nouvelles sociétés que l'on découvre à l'époque. Selon lui, toutes les nouvelles cultures sont forcément humaines car 3 caractéristiques les humanisent: toutes les tribus rencontrée alors ont une religion, des rites funéraires et connaissent le mariage. En 1787, Alexandre De Chavane, un suisse, crée le terme ethnologie: science des peuples (que l'on découvre). Elle étudie la religion, l'habitat, coutume, gastronomie

droit comme une règle générale, impersonnelle, abstraite et permanente, sanctionné par l'Etat. Dans notre société, le droit est représenté par des lois, mais le droit n'est-il que des lois? L'histoire du droit montre que les règles d'organisation sociales préexistent à l'Etat. La définition n'est donc déjà plus valable puisqu'elle supposait qu'il n'y avais pas de droit sans Etat. Par exemple, au V ème siècle on voit apparaître des royaumes barbares, qui ne maîtrisaient pas la notion d'Etat, et qui

et ayant a peu près le même âge. Latin “generatio” engendrement, reproduction : action d’engendrer. 14ème siècle : sens figuré de création 15ème siècle : prend le sens de “descendance”, “tribu”, “famille” Désigne l’espace temps séparant les degrés d’une filiation. Classe d’âge (le mot « classe » a une origine militaire). Dans le courant du 20ème siècle, on a défini le mot “génération” sous l’influence de la sociologie et de l’histoire (ex.: génération des “baby boomers”) William