Tribu Et Classes Sociales

Evans Pritchard était un anthropologue britannique du 20eme siècle. Il a notamment participé au développement de l’anthropologie sociale, et à la création de l’anthropologie politique. Ainsi, il a analysé l’organisation sociale des peuples africains et leurs religions, comme on peut le voir chez les Nouer, un peuple d’Afrique de l’Est vivant près de la vallée du Nil au niveau du Soudan, qui a la caractéristique d’être un peuple sans Etat, et sans institutions politiques centralisées. Ce texte est

Sommaire I- Introduction p.3 II- Des amateurs de Bétail p.3 III- L'écologie p.4 IV- Le temps et l'espace p.6 V- Le système politique p.7 VI- Le système des lignage p.9 VII- Le système des classes d'âge p.10 VIII- La structure sociale des Nuers p.11 IX- Conclusion et limites de l'ouvrage p.12 Evans Pritchard, E.E., Les Nuers, Édition Gallimard, 1994. I- Introduction Evans Pritchard né en 1902 et mort en 1973, anthropologue britannique connu pour

Référence de l’ouvrage Evans Pritchard, E.E., Les Nuer, Gallimard, 1968/1937 * Genre de l’ouvrage : Cet ouvrage sur les Nuer d’ Evans-Pritchard est une monographie. C’est une monographie car c’est une étude approfondie limitée sur un fait social particulier qui est celle d’une société sans organe politique. Cette monographie est fondée sur une observation directe, elle expose l'expérience vécue et relève de la sociologie compréhensive. Elle nous met en contact avec des faits concrets.

A propos des concepts de tribu, ethnie et état. Formes et fonctions du pouvoir politique » in Dawod, Hosham (dir.). Tribus et pouvoirs en terre d’Islam. Paris : Armand Colin, 2004, pp. 287-304. Introduction : L’auteur de ce texte, Maurice Godelier, est un anthropologue français, né en 1934 qui s’inscrit dans le courant de pensée de l’anthropologie marxiste. Ce courant va chercher à adapter les théories fondamentales du marxisme aux changements économiques et sociaux du à la décolonisation. Les

Ils vivent dans les marécages et la pleine savane qui s’étend de part et d’autre du Nil. Leur plus grand segment politique est la tribu. Ce peuple est un ensemble de tribus sans organisation commune ni administration centrale. « On dira de ces peuples qu’ils sont, politiquement, un ramassis de tribus, et qu’ils forment de vagues fédération » (p.20). Ces tribus se décomposent en « section primaire », elles-mêmes décomposées en « section secondaire » qui se décomposent en « section tertiaire »

auprès de Lévi-Strauss, il s’efforce alors de faire apparaître les différences entre les approches de ces deux penseurs concernant l’analyse des structures sociales et de leur histoire. On rattache donc Maurice Godelier au domaine de l’anthropologie néo-marxiste. En 1975, il est nommé directeur d’études à l’Ecole des Hautes Etudes en sciences sociales et, en 1995, il crée à Marseille le CREDO (Centre de Recherches et de Documentation sur l’Océanie), laboratoire dédié aux sociétés du Pacifique. Le terrain

Généralement, la stratification sociale se définit par le processus qui permet, aux individus et aux groupes sociaux, d’être rangés selon des échelons (supérieurs et inférieurs). Ces derniers reflètent, d’une part, un ensemble de différences et d’inégalités sociales, tel que le revenu, le pouvoir, le prestige, le niveau d’éducation … et d’autre part, des inégalités liées à l’hétérogénéité des groupes qui renvoie à des relations d’interdépendance entre individu au sein du même groupe ou communauté

avec leurs voisins les plus proches, c’est-à-dire, les peuples mélanésiens, polynésiens, malais… Cette tribu a de nombreuses caractéristiques, tout d’abord, les habitants ne bâtissent pas de maisons, cabanes, ne possèdent pas d’animaux, et ne cultivent pas le sol. Ensuite, ils se nourrissent de la chair de tous les animaux qu’ils abattent. Il n’existe ni rois, ni chefs, ni religions. Dans cette tribu, les australiens s’imposent l’interdiction la plus rigoureuse des rapports sexuels incestueux, c’est

tyrannie et Pisistrate * Clisthène et ses reformes * L’Athènes de Périclès II - Les Magistratures : Conditions * Des magistratures nombreuses d’importance inégale Le fonctionnement de la démocratie Le principe d’égalité Les classes censitaires L’égalité entre citoyens * Le DEMOS, le pouvoir de décisions * L’ECCLESIA En quoi le gouvernement d’Athènes est-il démocratique III - En quoi les magistratures reflètent-elles une organisation complexe et paradoxale

dans le monde, les humains vivent au sein d’ensembles sociaux qui leur confèrent une identité globale. En général un ensemble de ce genre est connu par un nom : Athéniens, Spartiates, Français, Turcs, Baruya, Ouzbeks, etc. Quelles que soient leur échelle et leur forme politique (chefferies, tribus, cités, royaumes, Etats-nations), ces entités sociales globales exercent une certaine souveraineté sur un territoire. Quels sont les rapports sociaux (religieux, politiques, économiques) ayant la capacité