Tribu Et Classe Sociale

comices tributes (ou par tribus). Nous allons présenter successivement les trois assemblées populaires et institutionnelles de Rome : les comices curiates (ou par curies), les comices centuriates (ou par centuries), les comices tributes (ou par tribus). Notons qu’au rang de ces assemblées inscrites dans la constitution romaine de la République, on ne trouve pas de trace du concile de la plèbe. Il était une assemblée « non-comitiale », uniquement représentative de la classe plébéienne, que la plèbe

TATOUAGE : Signe inscrit dans la peau de manière permanente et profonde, le tatouage a longtemps fait l'objet d'un rejet social. Les premiers tatoués Bien que certaines peintures rupestres suggèrent l’existence de tatouages il y a 8000 ans, les scientifiques établissent la première preuve concrète comme étant la momie d’ Ötzi. L’historique du tatouage remonte donc au néolithique, plus précisément il y a 5300 ans. Les premiers tatouages ont étés retrouvés sur le corps momifié d’Ötzi dans les

solution transitoire aux problèmes de la cité. Avec Solon, le législateur, puis avec les Pisistratides, Athènes fera successivement l'expérience de l'une et de l'autre. Réformes de Solon [modifier] Solon Athènes est en pleine crise politique et sociale lorsque les adversaires se mettent d'accord pour choisir Solon comme arbitre. Archonte de -594 à -593, législateur, auteur d’un code de lois, il aurait effacé les dettes, interdit l’esclavage pour dettes et confirmé les lois draconiennes. Il a

trittyes (de taille variable, pr démographie similaire). b. sous le signe du mélange ds un dème : mélange d’aristocratie, d’artisans, etc.. + « création » de nveaux citoyens. c. la création de la Boulè le conseil des 500 : 50 membres par tribus (tirés au sort pour un an) B ) la naissance de la démocratie ? a. les limites des réformes clisthéniennes Hérodote, livre VI, 131 > parle pour la 1ère fois de « démocratie » (70 ans après Clisthène) Avant, on ne parle pas de démocratie

café qui coule). D'autres facteurs psychologiques vont influencer le consommateur. Parlons de besoin. Il y a les besoins primaires ou naturels (nécessaires au maintien de la vie : alimentation, logement, habillement, …). Les besoins secondaires ou sociaux (habitudes de confort, de bien-être : le téléphone portable). Principe de la pyramide de Maslow : 5 niveaux … On peut passer d'un niveau inférieur à un niveau supérieur lorsque la totalité de ce premier besoin est satisfaits. Le marketing expérientiel

l’autre. C’est une évolution importante car ce n’est plus la prouesse individuelle qui compte, mais le collectif. On pense alors que les citoyens vont demander aussi à participer à la vie politique. Il y a une entrée massive dans les armées des classes moyennes qui se sont enrichis à cette époque (notamment avec le céramique a Athènes). Il y a aussi bien sûr des fantassins légers. Mais ceux-ci ne peuvent se payer un grand armement, donc ils sont très mal armé et protégé. SECTION 2 : PHASE

introductive – Le lien social : lien politique, lien marchand, lien communautaire. - du mardi 8 au jeudi 17 septembre 2009 - Problématique : Pourquoi les hommes acceptent-ils de vivre ensemble ? Comment la vie sociale ne débouche-t-elle pas sur « la guerre de tous contre tous » ? Pour répondre à ces questions il convient de s’intéresser, en introduction, aux différents liens qui unissent les individus entre eux, c’est à dire, aux fondements du lien social. Au sens le plus large et

d’échange. Société romaine Aller à : Navigation, rechercher La société romaine antique (societas hominum) s’organise selon une hiérarchie strictement définie, où chacun a son rang, qui lui définit ses droits et ses devoirs. On ne peut parler de classe sociale, car les clivages ne sont pas strictement socio-économiques, mais sont basés sur un droit ou statut des hommes, individuellement ou collectivement. La place d'un homme est définie par sa fonction dans la hiérarchie des institutions et des lois

uns par rapport aux autres. Clisthène avait constaté que les quatre tribus ioniennes n'étaient plus adaptées à la vie politique du Ve siècle ; elles ne tenaient pas en compte des tensions économiques et sociales qui s'étaient développées.    Clisthène met donc au point un nouveau système fondé sur un découpage de l'Attique nouveau.          1) Les nouveaux cadres de la politique a. les dèmes    L'appartenance aux quatre tribus était fondée sur les liens du sang, de sorte que chacune était dominée

frère-soeur...). 1) Le totem et le système totémique La société à toujours été régie par des lois, des coutumes, des traditions. On trouve chez les peuples d'Australie un système social qui s'y apparente. Il s'agit du système totémique. Ce système est le fonctionnement même des tribus. Ces tribus se divisent en clans, qui possèdent chacun un totem et en porte le nom. En règle générale, le totem est un animal, mais plus rarement, il peut être une plante, une force naturelle. Ce totem est