Tribu Et Classe Sociale

institutionnalisé. Cette force renvois à l'idée de contrainte car il faut voir la diff entre la force qui contraint et le force qui oprime. La force est une assurance contre la violence, la contestation de la force c'est l'irruption de la violence dans la vie sociale. -La politique comme mise en oeuvre du politique: pour que le bien commun soit assuré, et que la société atteigne son maximum de bien etre , il faut que tout se passe sous l'autorité d'un ensemble de regles et de normes. Il faut donc à coté de la

auteurs étudient la consommation selon l’environnement social, économique et géographique dans lequel vit le consommateur avant de terminer par les traits psychoculturels. PREMIERE PARTIE Tout d’abord les auteurs expliquent qu’il y a plusieurs facteurs qui sont à la source des comportements du consommateur et qui sont liés entre eux. En premier il y a le besoin qu’il définit comme étant « une exigence née de la nature ou de la vie sociale ». Après l’expression du besoin, intervient la motivation

une ethnie : même caractéristiques culturelles, linguistiques et même origines. Différentiation entre l’Etat sédentaire et l’Etat nomade. Nomade : favorise la co-existence de « tribu » Sédentaire : favorise la construction sociale, l’agriculture. Société : groupe de personne qui suit les même règles = contrat social (Rousseau) Durkheim : « en s’engageant, en se pénétrant, en se fusionnant, les âmes individuelles donnent naissance à un être psychique mais qui constitue une individualité psychique

dont le nom vient de Lévi(3ème fis de jacob)ancêtre d’une tribu au service du culte de Yahvé) ● Les Nombres (livre qui traite dans les premiers chapitres des « dénombrements » (recensements) des tribus israélites. ● Le Deutéronome (dernier livre, qui est une seconde lecture des lois : rappel synthétique des Lois et exhortation à les respecter. Le livre revient également sur des évènements marquants. Les livres des Prophètes classés en trois parties : ● les 4 livres des premiers prophètes :

recherches démontrent que l’homme tend naturellement à adopter des règles démocratiques de vie commune. Prise de décision en commun, respect et égalité des sexes, partage des richesses sont des règles de survie que l’on retrouve dans divers villages et tribus préhistoriques. En général, ces communautés pratiquent une véritable religion de la nature qui implique le respect de l’environnement et la redistribution de la richesse. La communauté parvient ainsi à éviter le gaspillage et, ultimement, à assurer

dimension collégiale, communauté politique soudé par des r communes. Chapitre 2: Athènes gouvernée par les eupatrides (8-7s av n-è) Athènes est gouverné par une aristocratie, pas encore une cité, prééminence des eupatrides s'accompagne d'une crise sociale relativement violente. C une aristocratie dont la domination est contestée §1 Disparition de la royauté Retrouvaille du manuscrit d'Aristote et on y voit le schéma de la disparition du pouvoir royale. 3 époques, chacune marqué par deux réforme :

« Quel était le rôle des patriciens et des plébéiens dans la société romaine ? » À Rome il existait deux principales classes sociales, les patriciens et les plébéiens. Les plébéiens constituaient une grande partie de la population et étaient considérés comme inférieurs aux patriciens. I- Les principales classes sociales romaines a) Les plébéiens Lors du début de Rome, toute personne n’étant pas citoyenne ne pouvait être propriétaire. Selon le jurisconsulte « on ne peut être

Notes « C’est pas sorcier – Les Gaulois » Les Celtes Une grande partie de l’Europe était peuplée par les Celtes. Une multitude de petites tribus chacune dirigées par un prince. C’est Jules César qui va délimiter la zone gauloise : toutes la partie à l’Ouest du Rhin, c’est la Gaule, et à l’Est, les autres peuples celtes. A cette époque, la Gaule comptait à peu près 12 millions d’habitants, répartis en 200 peuples qui ne s’entendent pas les uns les autres (les Carnutes, les Arvernes, les Parisiis

culture se retrouve dans toutes les dimensions de l’activité sociale Critique : réserve sur cette tentative de def -> auteur essaye d’inventorier -> inventaire incomplet pas de sport, de pratique corporel… Culture touche toutes nos activités · Culture est travaillée , acquise,fondamentale Postulat : nous sommes des êtres sociaux donc nos comportements sont appris relèvent d’une éducation et sont travaillés

Ibn KhaldÛnUn pédagogue intemporel Sciences de l’éducation 1332 -1406 « Quant à nous, Dieu nous a favorisé de Son inspiration. Il nous a fait découvrir une science dont Il nous a fait l'interprète sincère et exact. Si j'ai pu exposer toutes les questions de cette science et distinguer ses points de vue et ses objectifs de ceux de toutes les autres disciplines, c'est grâce à l'aide et à la bonne direction de Dieu. Si j'ai omis un point quelconque, ou si j'ai confondu certains de ses problèmes